有什么不开心，唱出来让我们开心开心

jadge

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- {) i4 H2 J4 J8 Y( w) I" J9 n好东西要分享！

3 p( q# ^6 Y: K6 |$ p8 f都是人才！不容易！
' G! e; g% Z, M$ `' ~

叁叁来

哈哈哈哈。

terrytsen

其实遂宁搞的那个才安逸~
& _; J4 C% R3 J8 t- j- a
! ]3 q% q8 ?. W) r$ [/ b4 h3 [绝对是搞笑极品~

jadge

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/ o" R/ B" d8 ~+ W
遂宁的搞笑节目还少！》？？

terrytsen

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! |, J0 V: B1 H+ q
/ A4 T, H  d; s; f所以蜀黍最喜欢看遂宁台~~

jadge

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6 h9 q7 r& {+ V) q' r! a; k4 O! \
: I* [' z  N. L' [shǔ shǔ ？？？？？？？

terrytsen

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$ O8 |" \$ C+ y5 K2 p8 _# h一个称呼而已~~~
不需要这么惊讶~~

2245255

太无敌了，

jadge

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1 P7 B5 }0 l, Q0 k" o
6 N) u+ b' R2 e7 l8 H0 U/ q这名字就像鱼凫一样让我陌生！又必须熟悉

terrytsen

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! u7 r9 i: ^/ ~% o4 _9 _! y) u! @7 V
鱼凫是啥子~~

jadge

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9 S, A1 R. v% [百度一下拉！

terrytsen

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% _- z; E- ?5 L8 N  q9 s3 u' h, r
  A5 R/ \) H) p; N  i& l百度了
; ~8 k$ D6 a7 n% z) m6 E5 n
还是不明白~
) y7 e/ k" g7 E- G

jadge

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2 o1 @3 f7 w$ X. K
+ H0 N0 h& Q/ w! U& B$ H蜀人的祖先　　神话中蜀人的祖先是“蚕丛”和“鱼凫”。蜀与“镯”通，即野蚕。蚕丛“目纵”，居岷山下的石穴里，蚕丛、柏砱、鱼凫三代都有数百岁，“神化不死”。他主要的功绩是“教民蚕桑”。从《蜀王本记》到今日川西民间口头故事都有很多这方面的故事。《华阳国志-蜀志》中有着这样的记载：有蜀侯蚕丛，其纵目。蚕丛，即蚕丛氏，是蜀人的先王。
　　“鱼凫田于湔山，得仙，今庙祀之于湔。“(《蜀王本纪》)”鱼凫王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，为立祠。”(《华阳国志》)还有一个版本的《蜀工本纪》则说：“(鱼凫)王猎至湔山，便仙去，今庙祀之于湔。”(引《御览》卷八八八)这就绐后来的学者和作家留了极大的想象空间。
　　蜀人的祖先，从“教民养蚕”的蚕丛到“教民捕鱼”的鱼凫，到“教民务农”的杜宇，治水的开明，都和农业生产有关。 鱼凫氏　　鱼凫氏是古蜀国五代蜀王中继蚕丛、柏灌之后的第三个氏族。从文物考古发现来看，人们注意到了广汉三星堆自第二期文化开始，就出现了与鸟有关的器物，这当与柏灌氏取代蚕丛氏有关。而第三期所出的大批器物上不仅有鸟图案，而且同时还有鱼图纹饰。这一变化则反映出三星堆第三期文化与鸟族和鱼族密切相关，或者说，它反映出鱼凫氏取代柏灌氏的历史事实。
9 V0 g2 p9 @8 }　　鱼凫的“凫”字有好几种通假字。《读史方舆纪要》说四川彭山县：“鱼凫山在县东北二里，或曰鱼凫津也。”《四川通志〈舆地〉》：“南溪县鱼符津，在县北三十里”；《后汉书〈郡国志〉》：“南安（今乐山）有鱼涪津。”；《山海经〈大荒西经〉》：“有鱼偏枯，名曰鱼妇”；《左传〈文十六年〉》杜预注：“裨、攸、鱼庸三邑。鱼，鱼腹县”；贾谊《服鸟赋》中的“服”字即“鵩”字，也即凫的假借字。以上的鱼凫、鱼符、鱼涪、鱼妇、鱼腹、鱼服、鱼鵩，实为一事，都是指的鱼凫。凫是本字，而符、涪、妇、腹、服、鵩则是凫的假借字。


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2 {* `0 [0 E' i% |1 R2 f4 Y  ]- j简单来说就是四川人的祖先！但是一定不是你我的！虽然都是四川人！
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terrytsen

四川人的祖先和我有什么关系~~

( S4 y5 d  ?& [% l# Y; A真的四川人几百年前早就死绝了~~

嫉妒嚣张

看看结果没有耳机郁闷~~

jadge

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# I0 H4 |: b& ]% Q
这词用得犀利！

terrytsen

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9 X/ O( ?1 I5 l$ E
: Z6 F' t' e: Q! d那确实哟~~~