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无意中路过一个女孩的空间,看到一篇题为《空缺》的日记.这个空间的名字叫理想殿堂,这篇日记是2006年写的.
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我所以要把这篇日记拿来做引子,是因为那个女孩,她在文字里对自己问了一个问题.
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她说,她翻看了以前所有的日记,发现记录的竟然都是不开心和不如意.她于是问自己,真的我有那么多不开心吗?
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* P8 M h7 m4 b& _ 接着,她对这个问题也做了肯定的回答.
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这个女孩,从那天开始,就不再在她的空间写日记.虽然她的空间里有许多过客,虽然她空间里留了很多往事.但是,在她发现她自己所记录的全部是不如意和不开心之后,她不再记录. 2 ~7 t$ V" K9 ]1 _
- I2 ~1 e: }* H. Z% G 看完她的文章,我也回去看自己的日记,然后发现,她说的全都是真的.我的日记里,所记录的,也全部是不如意,不快乐。我忽然间发现，我曾经的的过往，弥漫了一片忧伤. 1 T. v; o9 f- N' R% u8 J
1 A* t* J! c" I5 p 于是知道,快乐是不容易感知的。如果乐观地去理解，也许应该这样说，我们的生活,哪一天没有忧伤,哪一天就是快乐. 2 c. s/ c* m3 x# d4 }
( P7 Z5 I- L+ k 于是知道,快乐是容易遗忘的,而当我们去回忆那些曾经的快乐时,总会不经意的轻叹.于是又知道,人们在回味快乐的时候,心情是忧伤的.
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* P" a' A7 @3 \, F 于是知道,快乐的强度是远远敌不过忧伤的.…十年的夫妻,一朝反目,那些相爱时的朝朝暮暮,那些深爱时海誓山盟,便都变成了刻骨铭心的痛苦和恨. . X* t2 H% w: q' b0 \
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于是知道,快乐实际上是难以珍惜和长久的,享受快乐的最好方法就是分享.而痛苦的感觉却总是让我们觉得很漫长.那是因为,我们总是习惯一个人关起门来,在半夜里孤独的为自己来舔疗伤口. 0 `% C8 P7 Z0 T% ~4 X
7 l" C$ _# j' b- \: K* _' Q, F; N 快乐的时候,我们有有阳光般的笑脸,有春天般的心情;忧伤的时候,却是满目灰暗,愁满西楼. ; ?( l, q9 @6 T! |5 `: g
7 }8 @+ A+ a/ a& c; i; b 快乐的时候,我们听晨风鸟语,香满心房.忧伤的时候,却仿佛时光凝固,日月无光而笼罩着忧伤情绪的生活，也便如同一潭死水，毫无生息。
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: Z8 W6 k6 b- c* k7 v v0 i5 g 于是知道,苦多乐少是生命的主题;兴尽悲来是生活的常态.
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- Q t% ~1 \% i5 L1 Z1 X9 G/ a 水纵有意难回头,风虽无情已摧花.---不管你愿意还是不愿意，人世间的不如意,总是在你的生命里反复穿行,它总是在你不经意的时候，把你有限的快乐分解得支离破碎.这就难怪东坡居士要捋须而叹“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”了。 ' Z, |3 r) ?9 F3 ~
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因为不了解而相爱的时候是快乐的,因为太了解而分手那是多么痛苦. # I& a: u/ d: Z
6 u! t' l9 ^+ B" K, c 故交重逢,挚友相聚,是多么开心欢畅,可是,把盏夜谈之后,有的人不免又要重走天涯,而那种送别时的场景,有几人可以经受得起? $ J3 y7 R. y# v8 e
2 i1 O! p3 D) T9 F4 d: H 亲人在世的时候,每天同迎日出,共送日落，手足相亲，鼻息相闻。然而,有朝一日,忽然间阴阳相隔,人鬼殊途,那一刻的天昏地暗,那一刻的天崩地裂,一个人的一生,他能够承受几回? # |) T4 Q, L- O
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忧伤和快乐都是奇怪的东西.我们固然会在回忆痛苦时会感到忧伤,而且，倘若心境不好,即便我们回味快乐时,那快乐便也变成了忧伤了.
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中国文化的特点之一,就是一种全封闭条件下的内循环.最能够形象地描述这一特点的,就是一个圆圈里两个相向游动的蝌蚪组成的太极图.它揭示了世间万物的循环和相互转换的机理,尤其形象地突出强调了物极必反的道理.而作为人类生命里反映情感轮换的，就是“乐极生悲”和“悲喜交错”这两个词.
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另一个能够说明“祸福相依”或者“悲喜交错”的经典故事,则是“塞翁失马”的典故.
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% S; O# j0 L- }/ H" D2 n, S5 [4 T) M 这个故事告诉我们：在生命的长河中,我们其实根本无法来决定自己一生的快乐与忧伤的起点和终点.而“世事无常”,这四个字，也很好的说明了这个道理.所以，生活还是率意自然一些好.因为,有时候你的刻意追求,并不能如你所愿,到那时,也就不免落寞失意。如果用唯心主义解释,就是所谓的人算不如天算了. / E) L+ j5 {' c- g# {
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----那么,还不如就淡了心境，珍惜眼前的快乐,乐观地享受生活呢.
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发表于 2010-1-13 23:02:41
变色卡
千斤顶
发表于 2010-1-13 23:14:56
楼主
