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[建言献策] 亲爱的三州人民,开放的遂宁人民欢迎你

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[LV.10]以坛为家III

发表于 2017-2-28 13:42:06|来自:四川绵阳 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    成都省,我们遂宁愿意分担三州的责任与义务。
6 F% s0 B  ]$ K, i. u+ P
1 |9 S% N% Y8 W# T: [) g$ G  阿坝在都江堰买房,甘孜在都江堰,邛崃,双流,大邑定居,凉山也是在双流大邑邛崃买房。
) ?7 l( I. [8 r' f; |- j) F' f9 P  n
  到遂宁定居吧,你们是北京的宠儿,遂宁衙门同样会全方位维护你们,你们的子弟,在遂宁二中受到的优待可以说明一切。
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2017-2-28 13:43:45|来自:四川绵阳 来自手机 | 显示全部楼层
大汉兄,下面是你的事了,你能力大,责任更大。

点评

我只是个键盘侠而已,什么也做不了   发表于 2017-2-28 20:45
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2017-2-28 20:38:31|来自:四川绵阳 | 显示全部楼层
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该用户从未签到

发表于 2017-3-1 09:33:37|来自:四川绵阳 来自手机 | 显示全部楼层
疯了吧!!!!!
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[LV.6]常住居民II

发表于 2017-3-1 09:51:26|来自:四川绵阳 来自手机 | 显示全部楼层
请一堆大爷过来?藏族彝族的大爷可不好侍候,楼主以后可要费心了!人家随便杀个汉人屁事没有。
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[LV.6]常住居民II

发表于 2017-3-1 09:52:42|来自:四川绵阳 来自手机 | 显示全部楼层
还有楼主不要代表我们,你愿意把那些大爷接你家,跟我们没关系。
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2017-3-1 11:05:09|来自:四川绵阳 来自手机 | 显示全部楼层
偏听误信太可怕,我院子里的藏族彝族同汉民族有区别吗?没有。
3 w7 N) a  E4 E  {5 Z$ U+ E4 m- q' g9 ~3 f+ K* ^2 i
  大家知道国家知道政府对他们有多关照吗?
/ d! x- G3 E3 E* i0 Y. F8 L9 l  q2 N" S5 Z/ u( Q1 Z0 Q- T% t
  如果遂宁有三州工业园,有几千藏族彝族定居,遂宁的一切成都省就要先惦量惦量。
; W" J: W) `, l/ R- X- F3 P, v/ s7 z* k
   凡事麻烦越大,所带来的正面影响越大,假如遂宁有五万藏族彝族,中央财政就会单独对遂宁立项。0 V! R3 Q+ X; H

7 z( k8 a$ k2 E7 p   大家眼光要远。; _# w; v+ `8 d" j9 f( R

# H) l3 V8 J/ f2 s- \, `6 \2 f  大汉兄,等你论文?
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发表于 2017-3-1 11:14:25|来自:四川绵阳 来自手机 | 显示全部楼层
冷眼旁观 发表于 2017-3-1 11:059 O: S4 s  A5 `' q4 @
偏听误信太可怕,我院子里的藏族彝族同汉民族有区别吗?没有。: m" L! c1 S* B. k4 x
1 T6 t( B  X4 N) A
  大家知道国家知道政府对他们有多关照吗? ...
1 u6 y: x1 R# v! G; t) f4 F" @$ N
社会稳定比什么都重要,遂宁治安已经够差了
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2017-3-1 11:31:55|来自:四川绵阳 来自手机 | 显示全部楼层
   楼上网友,本师立帖为证,如果遂宁有几万藏族彝族,遂宁的治安绝对比现在好五倍以上。6 @. q! F' e" z. M% u1 y* P$ a
7 p7 ^3 c! q6 G; Z8 k* n9 U! W
  如果你是有大智慧的智者,请看    新斗城  , C7 A9 w! q/ U/ u# ~: T& i
   治安不好不是百姓的问题,是勇老板掌控方面火候还不够。      
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发表于 2017-3-1 14:05:45|来自:四川绵阳 来自手机 | 显示全部楼层
冷眼旁观 发表于 2017-3-1 11:31, F1 o- i4 ~: [% x2 h
楼上网友,本师立帖为证,如果遂宁有几万藏族彝族,遂宁的治安绝对比现在好五倍以上。
6 H8 A$ O8 N2 W
& q7 m( z" Y6 F, G  如果你是有大 ...

# E0 K  r" S: q8 L$ t( S* i在网上,有些话不方便说!自己去感受
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[LV.3]偶尔看看II

发表于 2017-3-1 18:31:12|来自:四川绵阳 | 显示全部楼层
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发表于 2017-3-2 00:21:37|来自:四川绵阳 来自手机 | 显示全部楼层
呵呵
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[LV.1]初来乍到

发表于 2017-3-2 02:53:50|来自:四川绵阳 来自手机 | 显示全部楼层
。。。。。无聊
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2017-3-2 08:42:46|来自:四川绵阳 | 显示全部楼层
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2017-3-3 14:12:29|来自:四川绵阳 来自手机 | 显示全部楼层
大汉兄,你收集一下西藏大学的各种资料,他们在西安咸阳58年办了一所大学。
( q# W; r* [' p$ i9 y% m  o+ W- f) u; @- p4 m1 Q$ K* V, u3 I$ o

$ B4 {# h. W: h- k* _* i   我们遂宁,愿意在靠近观音湖库区的地方,请西藏区,三州到遂宁来办西藏大学,西藏民族大学,四川康巴大学。9 Z. Z+ `- c; Z, e
  ^& Q! \/ p& \9 ~% N
   西藏民族医院,藏医院。
: M7 ^7 o6 E2 p
: ~2 ]- [% ^' F% u# y" P* Y+ D) [4 ?    修好后欢迎班禅活佛亲自剪彩并发表重要讲话。
  {% Q, L2 h* a$ j4 |& V& K8 _" L3 g/ U, ^/ U
   并同时请驻地在喀什的首师大毛拉光临遂宁,我们遂宁愿意再划同样一块地给西北同胞,请他们办学校办医院。. D. X' ?7 N1 @/ i0 a0 P

% c1 J4 m  Y& d8 P& Y    肯定有沾上毛比猴还精的网友跳出来破口大骂,老屁眼疯病又犯了。
; _9 c* |& v4 R5 O- c, m% }( N& o6 P
7 [9 M1 j4 S! @- x3 \   可以正经地告诉大家,如果勇老板及他的团队,能够请回班禅活佛与喀什首席大毛拉,所带来的政治经济大丰富,是不可用凡人的眼光看的。他俩唯一同时公开出现的地方,是北京城中心的中心。* F( V  h. O: \) W) x2 ^1 y: ~
% h' E1 o$ u) [8 ~  [, }7 Z& C- V9 y5 s6 u
   做梦找老婆也好,疯病犯了也罢,如果能在遂宁办民族大学,藏医院,肯定名垂千古。$ I: [+ w) ~3 C# a$ r2 m, l& H! z; d
" E4 E0 s4 C8 C: h# X/ I* l/ b  p/ Q
   西藏区冬天在成都上班,每年四月才进拉萨。9 R( D' \/ e, |/ a
+ D" T/ ]4 a4 {' R
   网友应该用一切可以想到的方法,为家乡作贡献,而不是见着一个咬一个,象毛驴下崖,终于争赢了。
3AtT76T5ADJ3.jpg
65o6MsM8etBQ.jpg
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2017-3-3 15:24:51|来自:四川绵阳 来自手机 | 显示全部楼层
东归是中华民族的骄傲。/ ~. |8 _& v' B! S0 a! Q; D
8 B$ i1 Q6 U5 n6 x; @" ^

1 n7 J# k2 e! L0 Z) N/ y: T2 }/ s/ q4 L* W
土尔扈特部东归
' Z! W$ A6 f% F& o" e
" p9 l3 s3 \  v9 ~乾隆三十六年(1771年),土尔扈特部首领渥巴锡(阿玉奇汗之曾孙)为摆脱沙俄压迫,维护民族独立,率领部众发动了武装起义,并冲破沙俄重重截击,历经千辛万苦,胜利返回祖国。土尔扈特部的回归为巩固中华统一的多民族国家,写下了可歌可泣的光辉篇章。[1]
6 _$ |2 a$ v8 y* L' {3 g% p% s# E+ T: f% ?2 A6 V0 e0 K* R+ Y! H
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2017-3-3 15:27:25|来自:四川绵阳 来自手机 | 显示全部楼层
西迁  听语音
/ ]2 g3 [) f7 V9 @0 X土尔扈特是中国蒙古族中一个古老的部落(四卫拉特之一)。早在明朝末年(公元1628年),土尔扈特人为了寻找新的生存环境,部族中的大部分人离开新疆塔尔巴哈台故土,越过哈萨克草原,渡过乌拉尔河,来到了当时尚未被沙皇俄国占领的伏尔加河下游、里海之滨。在这片人烟稀少的草原上,他们开拓家园,劳动生息,建立起游牧民族的封建政权土尔扈特汗国。$ W1 z8 r. ?* V: p
在以后的100多年里,土尔扈特人始终保持着与清朝政府的关系。
, f8 a% T9 f1 L; m, i3 q压迫  听语音! p& Q) G% N+ R+ L2 w
土尔扈特人在伏尔加河流域,生活了140多年,到了18世纪60年代,他们又决心返回故土,主要原因来自沙俄帝国的巨大压力,使他们再也无法生活下去。
3 p; S1 @5 h9 e: R6 t. _政治6 G1 `7 w$ W% r
土尔扈特的体制是汗王决定一切,在汗王的下头有个叫扎尔固的这么一个机构。俄国政府要改组扎尔固,并把它的权力上升到和汗王一样,在权力上,对汗王渥巴锡是一个严重的威胁。乾隆二十六年(1761 年),敦罗布喇什去世,由其子渥巴锡继位,时年仅十九岁。沙俄欺他年少,乘机将土尔扈特直属于汗的最高权力机构王公议会“ 札尔固”,强行隶属于沙俄外交部的控制下,对“ 札尔固”成员实行年俸制,并派遣官员直接进行管辖,干涉“ 札尔固”内政,以达到架空汗权的目的。与此同时,沙俄政府又在土尔扈特内部另找代理人,任命策伯克多尔济为“ 札尔固”首领,以分化瓦解土尔扈特内部力量,与渥巴锡汗相对抗,进而驾驭土尔扈特。
3 w; k) a+ l' M2 O2 _1 V经济* s+ }" H1 L7 [
沙俄政府让大量的哥萨克移民向东扩展,不断缩小土尔扈特的游牧地,意味着土尔扈特畜牧业发展受到限制。
0 h* T4 u' h( r) _文化
  d) d& w  s' V: n共同信仰的藏传佛教起到了桥梁和纽带的作用。土尔扈特人崇信藏传佛教格鲁派,他们熬茶敬佛,在生活和文化等各方面都离不开喇嘛教。西迁伏尔加河流域后,沙俄政府认识到,要断绝他们与蒙古各部和内地各民族人民的宗教联系,而代之以俄罗斯的东正教这种西方的宗教。为此,彼得一世甚至亲自发出谕旨,要求传教士学会土尔扈特语言,以便说服土尔扈特人改信东正教。他们制造宗教矛盾和纠纷,对土尔扈特部众进行大规模的宗教迫害,妄图消灭藏传佛教,逼迫部族改信东正教。引起了土尔扈特人强烈的反抗。
% Z% Q$ D+ _8 `: C0 E2 F军事
) T8 Z$ C9 v+ i) z) F$ x& g0 y沙俄政府对土尔扈特人强制实行人质制度,目的就是控制土尔扈特人,一切听沙皇指挥。18世纪,沙皇俄国竭力控制出海口。随着沙俄侵略势力不断扩大,战争越来越多,其中跟土耳其就打了很长时间。大肆的征兵行为也导致部族内青壮年锐减,许多人都充当了沙俄对外扩张的牺牲品,丧生在土耳其和北欧的战场上。正拼命扩张的俄国需要更多的土尔扈特军队参与新的战争,需要土尔扈特骑兵去zhen ya无法忍受沉重税赋而起义的农民;去控制信仰方面的异己者,如平定信仰伊斯兰教的巴什基尔人的叛乱;去遏制不安定的其他周边游牧民族;去参加欧洲的战争。敦罗布喇什和渥巴锡时期出兵助战成为汗国的沉重负担。然而土尔扈特人口减少、经济衰退,已无法满足俄国的频繁征兵。17世纪末,在土尔扈特汗国达到其顶峰时,包括阿玉奇汗的臣属诺盖人在内,土尔扈特人总共有7万帐。到18世纪60年代,土尔扈特人仅有41 523帐。俄国对土尔扈特骑兵的需求不断增长,甚至不顾土尔扈特兀鲁斯的自身安全强迫其远距离征战,给土尔扈特人带来了沉重负担。2 j: |, V: Q/ F& [' h- L- B$ s! l
俄国当时就征用土尔扈特汗国的青壮年,充当俄国军队和土耳其交战,在战争中间,土尔扈特军队伤亡很大。而且这场战争打了21年,土尔扈特每次比如说去上10万人,几乎打仗回来就一、二万人,当时土尔扈特人说,如果再这么打下去的话,土尔扈特就没有了。
/ x; N3 t3 Z6 e" U) \$ ^2 E地位
# c/ ~  i/ L2 w7 {# M4 k还有一个很重要的原因,就是土尔扈特部强盛时期,他们的汗国与俄国的地位是平等的,而沙俄强大以后,却要求他们俯首称臣。综述以上几个方面的原因,在这样的形势下,土尔扈特人,如何决定自己的命运,面临着一个严峻的考验和选择。5 R& e1 R+ _  ?/ j0 z: v- V4 Y* A
决定  听语音
2 {, I* r% y! D! Z  Z' X' B在1767年,当时的土尔扈特在渥巴锡的领导下,开了一次小型的绝密的会议,在这个会议上就决定要东归故土。
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发表于 2017-3-3 15:28:19|来自:四川绵阳 来自手机 | 显示全部楼层
西迁  听语音
! o6 b$ Q* U+ v* M+ Z土尔扈特是中国蒙古族中一个古老的部落(四卫拉特之一)。早在明朝末年(公元1628年),土尔扈特人为了寻找新的生存环境,部族中的大部分人离开新疆塔尔巴哈台故土,越过哈萨克草原,渡过乌拉尔河,来到了当时尚未被沙皇俄国占领的伏尔加河下游、里海之滨。在这片人烟稀少的草原上,他们开拓家园,劳动生息,建立起游牧民族的封建政权土尔扈特汗国。$ [* X0 n& N: u
在以后的100多年里,土尔扈特人始终保持着与清朝政府的关系。
& Z# j8 u5 O5 ~, [压迫  听语音
2 S7 M% R4 f. t8 n/ b土尔扈特人在伏尔加河流域,生活了140多年,到了18世纪60年代,他们又决心返回故土,主要原因来自沙俄帝国的巨大压力,使他们再也无法生活下去。
$ h  F7 f; \$ @: g* d- }, S政治
5 @& M8 O0 N6 ^, @( v3 K  [. ]土尔扈特的体制是汗王决定一切,在汗王的下头有个叫扎尔固的这么一个机构。俄国政府要改组扎尔固,并把它的权力上升到和汗王一样,在权力上,对汗王渥巴锡是一个严重的威胁。乾隆二十六年(1761 年),敦罗布喇什去世,由其子渥巴锡继位,时年仅十九岁。沙俄欺他年少,乘机将土尔扈特直属于汗的最高权力机构王公议会“ 札尔固”,强行隶属于沙俄外交部的控制下,对“ 札尔固”成员实行年俸制,并派遣官员直接进行管辖,干涉“ 札尔固”内政,以达到架空汗权的目的。与此同时,沙俄政府又在土尔扈特内部另找代理人,任命策伯克多尔济为“ 札尔固”首领,以分化瓦解土尔扈特内部力量,与渥巴锡汗相对抗,进而驾驭土尔扈特。
5 r4 K% b, Y* _经济
) T" H4 V  e3 G0 }- ?7 v沙俄政府让大量的哥萨克移民向东扩展,不断缩小土尔扈特的游牧地,意味着土尔扈特畜牧业发展受到限制。
: G# ]) Z$ r8 P. u文化9 C$ q/ B' ?8 g8 Q
共同信仰的藏传佛教起到了桥梁和纽带的作用。土尔扈特人崇信藏传佛教格鲁派,他们熬茶敬佛,在生活和文化等各方面都离不开喇嘛教。西迁伏尔加河流域后,沙俄政府认识到,要断绝他们与蒙古各部和内地各民族人民的宗教联系,而代之以俄罗斯的东正教这种西方的宗教。为此,彼得一世甚至亲自发出谕旨,要求传教士学会土尔扈特语言,以便说服土尔扈特人改信东正教。他们制造宗教矛盾和纠纷,对土尔扈特部众进行大规模的宗教迫害,妄图消灭藏传佛教,逼迫部族改信东正教。引起了土尔扈特人强烈的反抗。
6 W0 p; `9 W1 l- t# u军事
: h5 |5 d6 v  p; [* p8 E沙俄政府对土尔扈特人强制实行人质制度,目的就是控制土尔扈特人,一切听沙皇指挥。18世纪,沙皇俄国竭力控制出海口。随着沙俄侵略势力不断扩大,战争越来越多,其中跟土耳其就打了很长时间。大肆的征兵行为也导致部族内青壮年锐减,许多人都充当了沙俄对外扩张的牺牲品,丧生在土耳其和北欧的战场上。正拼命扩张的俄国需要更多的土尔扈特军队参与新的战争,需要土尔扈特骑兵去zhen ya无法忍受沉重税赋而起义的农民;去控制信仰方面的异己者,如平定信仰伊斯兰教的巴什基尔人的叛乱;去遏制不安定的其他周边游牧民族;去参加欧洲的战争。敦罗布喇什和渥巴锡时期出兵助战成为汗国的沉重负担。然而土尔扈特人口减少、经济衰退,已无法满足俄国的频繁征兵。17世纪末,在土尔扈特汗国达到其顶峰时,包括阿玉奇汗的臣属诺盖人在内,土尔扈特人总共有7万帐。到18世纪60年代,土尔扈特人仅有41 523帐。俄国对土尔扈特骑兵的需求不断增长,甚至不顾土尔扈特兀鲁斯的自身安全强迫其远距离征战,给土尔扈特人带来了沉重负担。
1 P0 f6 l) Y" m俄国当时就征用土尔扈特汗国的青壮年,充当俄国军队和土耳其交战,在战争中间,土尔扈特军队伤亡很大。而且这场战争打了21年,土尔扈特每次比如说去上10万人,几乎打仗回来就一、二万人,当时土尔扈特人说,如果再这么打下去的话,土尔扈特就没有了。
; X$ T* m' x+ t/ l9 P2 u  V* |/ s地位
0 b! E) V9 m" P( q/ `  @6 Z1 P还有一个很重要的原因,就是土尔扈特部强盛时期,他们的汗国与俄国的地位是平等的,而沙俄强大以后,却要求他们俯首称臣。综述以上几个方面的原因,在这样的形势下,土尔扈特人,如何决定自己的命运,面临着一个严峻的考验和选择。
0 r& B4 ]& o9 T( h! F, a& O3 e8 {决定  听语音4 r- T- u( D: g" i8 N0 ?
在1767年,当时的土尔扈特在渥巴锡的领导下,开了一次小型的绝密的会议,在这个会议上就决定要东归故土。
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发表于 2017-3-3 16:00:34|来自:四川绵阳 来自手机 | 显示全部楼层
   清王朝与俄王朝在对内有个国策是相同的,就是国内自治部落的接班人,必须在首都长大,学习,与王庭通婚。
7 V: A8 @7 Q9 U; m' g: K2 [
0 v, \* i: J0 I   俄国不清楚,清王朝康熙年间,整个蒙古接班人都在北京,他们称康熙不是舅舅就是姑父,再后来叫外公。他们不但是部落王位接班人,也是中央政府的高级官员,一家大小都生活在北京。/ |  g& d0 Z0 X4 ?5 F9 t: O- L
7 U4 R4 k; ]( F7 o, x; |1 B/ p
   终清一朝,蒙古同中央朝庭关系分不清了,蒙古不可能同中央作对。2 `9 u) p1 C# V- H2 p* m! g
* B: S6 Q% d) C

; K. H% q6 u" k/ y1 s: q1 B   东归有个细节不知遂宁人注意到没有,沙皇不愿意让他们走,更不愿伤亡人员,把部落汗位接班人隆重推出来,接班人在王宫长大,已经完全融入了俄国,他见到自己熟悉而漠生的父亲,父子双方无言以对。
5 @' M  \! ?3 I( a8 T9 B* j- \
5 z7 q& Y1 s* u  w& j; P     从清王朝与俄王朝对地方的关系,我们可以想到很多。
3 p5 m5 W" k$ b+ \3 Q+ {7 t6 B7 d, E0 ?% {7 `
  我经常去偏远的部落,听到在康定在成都读书后的秀才骂人:. H% y6 N4 ~. W' c

$ F  p  \( y6 g0 h, G2 ^% j. F) m% u. ~- C- M4 ~
   藏蛮子,你狗日要干啥子。3 r# v* C* G$ G6 D, Z/ q. e5 s
/ ?. r8 e5 l8 P
   要是汉民族人这么说,不被打才怪。
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: e, [) f+ z; b' E: \3 i' E. N9 a   亲眼看见,读过书的秀才,就是受人尊重,牛场娃见到秀才,眼里都在闪星星,竟争女人更简单,骑马骑的再好的牛场娃,表演一个下午,还不如秀才随口唱几句歌。
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发表于 2017-3-3 16:31:48|来自:四川绵阳 | 显示全部楼层
我觉得楼主不是凡人
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