川版遂宁方言之四十：自我升华少看现在流行的“心灵鸡汤，所看传承的经典名著

遂宁老百姓

        本期神侃旨在交流心得，个人观点，是否恰当，各自拿捏。现在，爆流行的段子鸡汤利弊皆有，我认为，这个段子其实无所谓，段子在网络文化的传播中，起的是一种调剂生活的娱乐作用。而所谓的“心灵鸡汤”，除去一少部分是延续的古训先贤之纯遗大爱是对人之感悟有益，其他有很大一部分的“心灵鸡汤”在信息传播的过程中，不但没有给人带来好处，反而还会把人继续引至另一个旋涡。那些所谓的“心灵鸡汤”完全是感慨主体自己的一种思想宣泄，很多因为喝了这个“鸡汤”，顿时与发文者就有知音共鸣的感觉，其实根本原因在于，你们生活在相同的时代，处于相同的社会环境，或许还有类似的人生经历，再或者因为生活层面也在一个档次。。。。。而因为这几个点的在某个环节上有重合，让你们在情感上出现短暂的相互迎合而已，并不是真正对自己境界提升有所帮助。甚至有些谬论还传成理论，就好比”婚姻是爱情的坟墓“，这句话肯定很多人都觉得是真理，其实是谬论！真正的逻辑是，爱情使两个人走进婚姻，而接下来很多很多是靠婚姻在维持着爱情。若不是因为婚姻的保护和约束，那很多相守到老的金婚银婚、羡煞旁人的爱情，早在年轻时的一次矛盾或者吵闹中就拜拜了。没有几个敢说两个人一辈子没有闹过矛盾，没有几个敢说在闹矛盾的时候，思想中没有冒出拉豁扯缺的念头，特别是当前现实社会的男男女女，责任意识比起父辈来说，吃苦的品德没学会，责任心却越来越淡薄。本来是自己对婚姻，对家庭，对子女，对社会没有责任意识，肆意放纵自己危害了婚姻，却把罪名直接嫁祸于婚姻。而真若是婚姻没有了，爱情也几乎是难逃一死。所以说，这些”心灵鸡汤“就好比路边的凉拌藕片或者天蚕土豆，可能几饥饿的时候感觉味道还可口，实则因为卫生条件差，真正却是危害身体的垃圾食品。
       人生一辈子，要不断的学习，不断地给自己充电，提升自己的知识、能力、见识、修为。惟有知识才能改变命运，知识包含的范围很广，自然知识、人文知识、专业知识等等。要想感悟人生，提高自身境界和内涵，要看那些古圣先贤传承至今的名言警句，网络中那些“心灵鸡汤”很多属于误人子弟的谬论，有算能引起你的短暂共鸣，都是没有生命力的。而古训良言很多都是圣贤能人穷其一生智慧和经历感悟，根据中国文化传统的底蕴，总结出来的人生大智慧。能够千百年地流传至今，这些才是有用的，有生命力，符合我们的人文风俗的。毛大爷，通晓彻悟“资始通鉴”，并能融会贯通的灵活运用。就能开元建国，要说教人斗智斗勇，立身不败的经典秘籍，当推李宗吾先生的《厚黑学》，若能把《厚黑学》运用到极至，就算你是吊丝男，你都能位极人臣，至少都是屈指可数的国之大员，并且仕途无人可挡。刘备和曹操就是一厚一黑，这两人都只学会了一招半式，都只是把各自的特长发挥到了极至，就都能为王为帝，若能厚黑皆通，极限运用，人间是没有克星了，只能说厚黑乃属非极道自尊，比起大慈大悲，大爱来说，要败于下风，毕竟厚黑始终带点邪气，那已经是只有神道才能收拾的东西了。要钻厚黑，对普通人来说，也非常困难。那就还有一个便捷通道，熟读领悟“四大名著”，也能让你逢圆职场，趋吉人生。为什么四大名著回被评为名著呢？就因为各具代表性，代表各个层面和格局，四大名著中西游记故事最简单，却是最精髓的包含着种种至理。
        三国写了一个大时代， 水浒写了一帮大英雄， 红楼写了一个大家族， 西游写了一伙大妖怪。
        三国玩的是心计， 水浒玩的义气， 红楼玩感情戏， 西游玩感性剧。
       《三国》点在国，治国，兴国，安国，丧国。 《水浒》点在气，勇气，义气，豪气，霸气。 《红楼》点在情，亲情，爱情，宦情，民情。 《西游》点在趣，情趣，游趣，野趣，妖趣。
        三国写的是一次变革， 水浒写的是一次冲动， 红楼写的是一次恋爱， 西游写的是一次旅游。
         无论什么事情都有一个道，道亦有道。四大名著各自也有自己的道，文辞中的道，其根本也就是作者本身的意识体现，然而随着时代的变迁，不同的时期、不同的环境、不同的人、也就有不同的认识和理解！
         《三国》提倡以“仁”治天下，集中体现于刘备身上，按照我们现在的认识，这个所谓的“仁”，就是厚黑中的“厚”，“仁”是他的招牌，仁是他的旗帜，仁是他号令天下之武器，也是他落难逃荒的护身符。 他以仁义感召天下，还真的唬弄了很多人，这哥们这个“厚”字决学得好，按照我们今天的认识，就是“忽悠”，“继续忽悠”，大家也可以看看“厚”字决学得好的价值，这哥们就算不从政，改从商，他娃做传销也不得了，也很要发展好多下线来摆起。传销的祖师爷就是这么起源的。弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，忽悠了多少百姓跟随，这仁义成了他的虎皮，失败也还有了光面堂皇的借口。也成了他们欺骗天下的精神鸦片。 诸葛亮舌战群儒，打的就是这张牌。而后借荆州，取西川，建蜀汉，做皇帝，无不以此通关节，买人情，耍赖账，打牙祭。 这罗贯中同志也确是把“仁”玩活了，当然他也讲义，讲忠，但是按照我们今天的认识，和价值观来判断，这哥们还创造了一个诺贝尔级别的成就，“又要当婊子又要立牌坊”的祖师爷也是他，所以现在看来，对忠和义都是取批判态度的，刘关张因义而结兄弟，但是中途看卧龙能干，授权一样可以斩兄弟，就是为这个义，因义而坏蜀，号称以仁义治天下，却因为个人兄弟义，不惜战乱秧及天下百姓，死伤苍生。这个难道对天下仁义吗？这个难道不是在扇自己牌坊的耳光？而诸葛先生因忠而成千古，这哥们连临死都还要演最后一唱西，哭一场来摆孔明一道，把孔明这下套起了，喊你孔明当皇帝你不当，你要推，要是老汉一拜拜，不管孔明因为什么原因去夺刘禅的皇位，始终道义上都要背骂名，并且还是托孤给你，你还串位么？ 所以，才有大家后来学习的课文，前出师表、后出师表。居然连什么“亲贤臣，远小人，,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。。。。。”，居然这些都还要人扯到耳朵教，大家可以想象，按照我们今天的认识，就是教小屁眼你要和成绩好的耍，不要和调皮的学生裹，而当时刘禅都开始一天看歌舞妓艺，把酒当歌了，就如同我们今天小娃娃已经开始吃烟喝酒耍朋友看烧录象的年纪了，都还不晓得该和哪些人一天裹在一起，还要大人扯到耳朵教都教不听，而刘备他自己都知道这个阿斗是扶都扶不上墙的烂泥，他到底心中仁德、仁义、心系苍生乎？也就是因为刘备临死都“厚”了一次，跑来哭一场，把诸葛亮套起才走，所以诸葛亮却也因为愚忠阿斗而亡国，致使国破家亡，百姓遭殃，其教训之深刻，发人深思。难道以诸葛亮的聪明才智他会感觉不到刘备在烧他？为什么诸葛亮后来声泪具下的给刘禅发短信都把阿斗没得法，就是晓得这个被刘 备烧安逸了，把这个小贼拍也拍不得，摸也摸不得，诸葛亮军纪严明，挥泪斩马谡，但在刘禅这个小屁眼面前守到哭，这个是怎么一种无奈？按照我们现在来说：要是老子生的儿，老子恨不得两耳屎铲死狗沙漠烂贼。更急人的是，诸葛六出歧山，七进中原，看到看到要成功了，小贼古到把诸葛发圣旨招回去，最后救活了魏，灭了蜀。诸葛都救不活的局面，难道刘备还来这么一手，他仁义么？所以，刘备这哥们“沧海一声哭”，攀到就喊起仁义口号开始哭，发明搞传销，当婊子立牌坊，假退给诸葛上套子。。。。。这里特别提示，现在很多学这一招“当婊子立牌坊”，我友情提示，你没有刘黄鼠的演技，就不要去学他的手艺，现在的人可不是诸葛哟！
     　水浒重义，那一帮不认爹娘不说君父的虎狼之徒，确在义的旗帜下聚啸山林，有酒大家喝，有肉大家吃，有财大家发，有债大家讨，团结得一个人似的，出生入死，甘苦与共，患难相交，荣辱相守。 在水浒中，义高于一切，重于一切，是非成败转头空，只有义存千古。晃盖虽说是个莽汉子，却误打误撞歪打正着，举了义的旗帜，为梁山的兴盛，进行了良好的奠基。 宋江却是聪明反被聪明误，硬是要将“义”作愚蠢的篡改，塞进什么忠的破烂货，坏了梁山大事，也坏了自己性命。 其实按照我们现在的认识，水浒的弟兄义气，是现在大家结弟兄伙跟哥老管的理论基础，但是大家也可以看出一个道理，是不是知识改变命运。水浒里面的兄弟伙，从小勒些贼就没读过书，攀到就是打架，一 个二个都没读过书，就是觉得都喜欢打架就裹起好耍，跟了哥老官过后，哥喊哪门就哪门，自己从来不学习国家政策，法律法规，不想后果，所以到后面跟到哥老官一起遭殃，梁山一百单八将，没几个是善终，都是死在沙场，而他们的名声不是因为战死沙场而光荣，现在提到他们，还都是因为梁山的业绩，现在就不同了，现在混社会的，基本都至少是读了小学以上的文化程度，现在不是哥哥喊怎么就怎么，现在有时候还经常出现，大风吹大坡，有事烧大哥。还有什么好吃不过饺子，好耍不过嫂子。是不是有证明了文化的重要性？
     这里特别要提醒一下，为什么说老不看三国，少不看水浒，老的看懂了三国，那呀，老谋深算，老奸巨滑，少看进去了水浒，那呀，聚众斗殴，扰乱治安。
     三国旨在治国，水浒旨在救世，三国是皇家大戏，水浒是江湖小品，三国是大政治家玩大策略，水浒是小混混闹小脾气。 目的不同，道亦不同，各执一端，各行其是，曰仁曰义，自然是各有其道理了。 三国和水浒，虽是将仁义二字掰开了用，却都没有跳出儒家治世思想之老道，所以说，儒家的很多思想至今都在影响着我们生活的方方面面，很多事情就因为这个文化底蕴的深厚，就算我们在有些方面觉得该变革，但是因为这个思想还在被周遭的所认可，不适应也要适应。学会调整自己。
    为什么我前面特别说到西游，从时代价值架构来看待西游，你就能感受到他故事的重复性很大，但在这个看似简单的故事推进中，它所蕴涵的深层次的东西，是那么的具有穿越性价值。西游，意识形态这一方面有一个大的突破，吴老先生的智慧有划时代的远见。西游体现的是科技兴国，以“技能”治天下。按照我们现在的认识就是，落后就要挨打，要想有尊严就要加强国防建设，并且从孙悟空的行为中体现了，我们不想欺负人，但是要有东西来对别有用心的人进行有效震慑，“什么沙湿弟，遇到妖怪就说师傅的大徒弟是五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空”，是不是想震慑别人？而且 西游首先主张走出国门，向西方学习，学习人家的先进武打技术，混洋文凭，像孙猴子那样，海外归来，便不把地方长官玉皇大帝放在眼里，仗着自己的能耐讨价还价，一口一个“玉帝老儿”，要了个粥马温的职称尚且不满足，做了齐天大圣还认为没有实权，直是大闹天宫，闹得不可开交。而且还证明了，要想打响名号，首先要整个圈内人士都知道你的事迹，歌星有成名曲，流氓也要有成名架， 其二是强调技术和武器的重要性。武器要高精尖，长得壮个子大，已经不是打架打赢的本钱了，巨灵神，黑熊怪都说明了这个问题，要武器先进，并且达到国际先进水平，只要武器先进，随便哪个神仙骑来耍的畜生都可以雄霸一方，猴子无法制服。西游中各种妖魔，全是仗了新式法宝，而悟空战胜妖魔，也是依靠从西方的普萨、如来等处进口的先进武器。西游把先进技术作为制胜对手的最有力手段，无疑是有前瞻性的。其三，天宫要收拾人了都是各部门联合出动，集中整治，捉几只猴子都是十万天兵，目的就是通过气势，规模对犯罪猴子形成有效震慑，同时也让其他想作乱的形成心理打击。所以，妖怪也学到这招，一打架就是打群架，猴子一个人叫门，也要喊一大队妖怪出来打台面。 其四，西游的统治和管理思想，也是以“技能”为核心的，孙悟空服软，是如来手段高，那就是莫装傻，要挨打。唐僧管理悟空，使用的紧箍咒，你就是有日天的本事，和我傲性，老子脑壳都要给你念大。孙悟空领导猪八戒，凭的也是自己的本事大。并且是，老子懒得和你东说西说，惹到就阔到身上，一天把猪耳朵扯几道，并且唐僧决了他，也是逮到猪撒气。
      整个红楼， 情”感天下，建立和谐社会。可以说红楼是一部情的颂歌，四大家族因宦情结为一体，贾氏宗族因亲情而聚居一所，大观园中众兄妹，因友情而乐在一处，宝黛钗因爱情纠缠于一起。 就是那些丫环奴仆与主子之间，除了经济利益外，也还有一种主仆之情谐和其中，如焦大，敢骂主子也是情之所致；还有秦雯，也因与宝玉有特别的感情而勇于撕扇子作千金一笑。 而凡是失情之处，便是诸多的不顺畅，诸多的不和谐，矛盾丛生，争斗连连，恨不得你吃了我我吃了你，红楼最终以宝玉出走为结局，就是要向人们表明，这情字，对个人，对家庭，对社会，是多么的重要。
      三国中本来在班子与制度建设的理念来说，刘备是本可以完成宏愿，一统三国的。因为他哥们在设计团队建设模式上，是采取淘宝，阿里巴巴的架构在运作。有木有点现代企业制度的意味？所有权和经营权的相对分开。我刘备拥有全产权，但是我不管经营，只管分红， 刘备就当他的董事长，诸葛先生很像公司里的总经理，运筹纬幄，决胜千里。 先进的管理催生兴旺发达的企业，蜀汉也迅速从弱小走向强盛，所以马云的成功在几千年前就已经得到了例证，该他吃票子。蜀也就成为可与魏吴抗衡的三国之一。 然而就是因为刘备他自己不学习工商管理，他自己不懂管理而且有时候还固执，最最最关键的就是，他这个权力太过集中，根本不受任何制约和监督，听不进意见，不征求中高层的意见建议，把企业完全当成私有的东西在乱整，错误的东西，利用职务权利的至高无上来强行推进。他这种制度毕竟还在草创阶段，还有不尽完善之处，没有董事会和监事会，于是有时诸葛亮的经营权却被董事长刘备无端地收回，给企业造成了无可挽回的损失。 如关羽死后，刘备就是利用懂事长的身份和权利，不听诸葛的话，意气用兵，结果闹到了白帝城托孤的地步，险些把整个基业赔了进去。 后来刘禅做了董事长，这个傻比，在家看毛 pian，吃酒吃肉都吃得不烦在了，七进中原，司马懿本来头发急得一把一把的抓，这个煞笔也是利用懂事长的身份和权力，硬把诸葛亮招回来，这下给了魏国起死回生的机会，后来情况更不如前，无药可救了。如果刘备他知道学习，他小子都已经悟出今日阿里巴巴的管理雏形了，但是他没有明白治国和管理公司上面很多都是一脉相成的，就因为他那个时代的氛围是集权模式，而且权利这个春药，是人都上瘾，他要是知道合伙人制度在今天取得的成就，他会不会觉得当时自己不任性，有可能他是统一亚洲呢？人家阿里巴巴就知道这个精髓，孙正义是阿里最大的股东，占34。4%，价值668亿美圆，但是这个经营管理东家说了不算，掌柜说了才算。所以最后诸葛亮只好鞠躬尽瘁，死而后已了。
         水浒中梁山的班子，虽几经调整，但最终还是没有走出合作制的困境。 梁山先是白衣秀士王龙在经营，这贼本来就是一个摆地摊生意。他胸无大志，气度狭小，小富即安，小成即满，缺少现代企业思想，这个摆地摊摆惯了，自身狭隘小家子气，他注定是那种只想开招待所，不想开夜总会的思维。而且脑壳还苯，明晓得周围团转一天都是裹的喜欢弄肉打架的超哥，打不赢的情况下就少冒莽嘛，这个把别个支冒火了，当然只有给你落到身上来哟，结果让林冲火拚了。后来托塔天王晃盖做了寨主，只嫌生意小，只怕人材少，于是广结天下豪杰。 他的基本经营理念是合作制，有酒大家喝，有肉大家吃，哥们义气占了统治地位，不论投资，不说股分，按人头分红，搞什么乌托邦式的社会主义梁山在后来还是在谋求改革，总的来说，体现了改革虽然好，但是不懂得什么叫深化改革，也是要栽跟斗的。梁山领导班子还暴露出一个问题，就是典型的国企德行，吃大锅饭，干多干少一个样，不于不干一样，只要你在聚义厅有椅子，你一天吃尽的，耍尽的，照样待遇不得少，本来人家努力的按说应该烫火锅，但是由于这个管理体制有问题，弄得别个也只有吃盖浇饭，还有班子建设的配置也是极度不合理，一个总经理，一百零七个副经理，这个配置臃肿了，并且这一百零七个副经理没有安排分管项目，真正都是只服总经理，没惹毛的时候一团和气的叫“哥哥”，惹毛老相互之间谁都不会怕谁，说毛了就摔酒碗，打架。 宋江继任后，对班子管理进行了大刀阔斧的改革，其实，梁山失败的原因还有一个一般人看不出来的隐案，梁山要是当时成立了梁山资产委员会，和梁山中央纪律检查委员会的话，可能梁山就不是这个结局了，梁山领导班子建设中，同样也证明了一个道理，一个权利到了不受监督制约的时候，就是即将面临死亡的时候。。本来晁盖时期还是个吃大锅饭的风气，宋江继任后，对人心进行了骗诱洗脑，让他们对哥哥喊干啥就干啥，对权力进行了空前收缩， 宋江本来原先就是公务员，你想那一百零六个平时都是铲地牯牛，搬手劲耍的人，脑壳赶宋江一半都赶不到，宋江一天看这些潜规则，或者笼络关系，再不然就是那些丑陋的把戏，看嘛也看会了嘛，不然你看当差的时候他就晓得和社会上的闲散人员，两牢释放人员裹起耍了，而且这个贼一天网的人网得杂得很，这哥们也有诺贝尔发明，这哥们发明的政府机关工作人员与社会闲散人员相互勾结，让大家感觉他是公务员，加上给点钱用呀，让大家都喊他做大哥，逐渐形成气候之后，就开始纠集社会闲散人员，两牢释放人员成立以黑社会性质的团伙。宋江本就做的是投机生意，“借得山东烟水寨，来买风城春色。”勒贼当了梁山经理之后，勒贼开始搞产权改革，勒贼第二项诺贝尔发明奖就是企业改制，把国有企业分钱不巴就改成私有企业了都嘛，国有资产流失和侵吞，这哥们的业绩算祖宗级的去了，改“义”字型企业变为“忠”字型企业，本来应该受到监督的公款京城旅游，现在 大张旗鼓的旅游，不动声色便把梁山的所有财产纳入自己的腰包，把集体财产变为了他自己的私有财产。 然后以此为资本，勾结权官，和高俅做什么皇家生意，结果是赔了一个底朝天，彻彻底底地葬送了梁山基业。这个就是宋江的权利不受任何监督约束的情况，企业改制哟，因为这个贼把国有资产改成私有企业了，所以后来和高球做生意，这些以前的副经理，尽管很多不愿意，但是没办法，不同意喊你爬。所以，今天习大大和王歧山书记提出要把权利关进笼子，这个决策是科学的。
     我为什么说西游记的价值架构如果是站在某一个高度来看的话，四大名著，西游应该排在首位，从班子建设来看，西游也是最科学并且最成功的。而且同样印证了很多道理，这个不是偶然是必然。
　　　首先，看身份，有背景偶关系的人。
        玄奘同志家庭简历公示如下，如有情况可向大唐王朝贞观年间吏部尚书实名举报：
        玄奘是东汉名臣陈寔的后代，曾祖父陈钦，曾任后魏上党太守；祖父陈康，以学优出仕北齐，任国子博士，食邑周南（河南洛阳）；父亲陈惠，身高体壮、美眉朗目，平时潜心学问，博览经书，为时人之所景仰，曾做江陵的县官，后来隋朝衰亡，便隐居乡间、托病不出，当时的有识之士都称赞他的志节。陈惠共生四子，玄奘是他的第四个儿子。
         看到没官二代，有身份背景，但是还有一条，受过良好的教育，有文化有知识有素质，为什么说知识改变命运呢？那李世明没喊程咬金，尉迟恭这些没读书的去取经，要喊唐玄奘去。然后，这个国家取经工作领导小组，是有佛祖钦定，唐朝政府发文任命，三界五行，天宫各职能部门密切配合，看到没，大家看到没？现在懂不懂什么叫，办事只要党点头，其他困难算个求。政府支持，怕个锤子。懂了没？再看取经工作领导小组，组长唐僧，虽然不能降妖，但是天生当领导的料，你见过哪个有来头的领导个人打架凶得很的嘛？唐组长是坐有坐象，站有站象，言谈举止，皆为楷模。 又是西天中央指定，唐朝政府任命，而且个人身份有是御弟哥哥，买了车的龙马牌，水陆两用，带导航，定速巡航，在当时这个配置属于顶级豪车级别了撒，端的紫金钵，穿的锦澜袈裟，配的九环锡杖。对外一看这身行头，再一说带的兄弟是齐天大圣，天蓬元帅，卷帘大将，如果不是经常在天宫有熟人的妖怪，这个阵仗吓嘛也吓死了嘛，就算哪个妖怪在天上认识几个晓得沙僧是拉卷帘门，八戒是绍婆娘，但是别管打架在天上确实又喊得到人，大家明白没？只要是政府牵头，主导推进的项目，管求得你是哪个大罗神仙屋头的牛啊、猪的，个人牵起走，不然全部打死，政府硬做的事情，大鹏，亲娘舅都不得行？所以，大家要看遭头，不要天真认为有理走遍天下。所以说，玄奘法师。说他行他就行了，名正言顺。 当然人家亮点还是很有可宣传性的。他官德不错，不贪财不受贿，不搞下属不把没， 屋头条件那么好的女儿国国王人家都没下手的，这个是没有境界做不到的。别个不喝酒不吃肉。这个已经是感动中国人民最满意干部了撒？当然，哪怕他就是官僚一点，玩弄权术，都不算什么事了。况且，玄奘不玩弄权术的话，他在班子建设中不一定坐得平。玄奘对有本事的，控制使用，对有劣迹的，合理利用，对于平庸的，个人体力劳动。大徒弟孙悟空，站的直，行的正，又有相当的科技水平，对师傅是忠心耿耿，对同志是一腔热诚，可就是有点玩劣，不善逢迎，不会顺着领导的话说，老是惹师傅不高兴。 这在战争年代，当然还是可以的，假如说没了妖精，孙悟空定性是要被打成右派的。但师傅对他有救命之恩，而且还有紧箍咒攥在师傅手里，他只能赴汤蹈火，在所不惜了，这个就是说明，你有日天的本事，只要我能念阴子文收拾你就够了，领导，不用面面具到，找准关键接点，对症下药就是。二徒弟猪八诫，业务上虽说平庸了一些，品质上也有点差劲。 但脑瓜不笨，嘴巴会说话，而且还有一个特长，能主动监督二把手，这一个优点，可是其他徒弟不能代替的。三徒沙悟净，一个特长，就是平时不多言多语的，做活路还是有点气力，忠诚不二，担点背篼萝兜从来也不腿给别个，担起就走。其实只要大家下细观察体会，关于一个领导班子的建设问题，吴承恩先生在二百年前就为我们提供了一个班子最佳模式，就是一把手要能整能稳，二把手要能要耿，三把手要能粉能损，其他的各人喊往哪里滚就各人快点跟到滚。如此建设班子，几个带把的，几年没出去泡妹妹都一样能把《大成教法》取回来，并且。功成名就，一路都都受到了各国群众的一致好评，体现了唐朝的干部良好的自身素质和唐朝是一个负责任大国的国际形象。
       　至于《红楼梦》，则是典型的独资企业或国有企业模式。 职工全是家庭成员，资历最老的史老太君自然而然地成了企业的董事会名誉主任。 而作为监事会主任的王夫人，因与总经理王凤姐同志有亲情关系，这监事会实际有名无实。 贾家公司的职工都是有门子的，自然谁也不想干事，做事的都是一些农民工，打工仔打工妹们。制度的腐败导致企业的倒闭，再加上王总经理假公济私，多次挪用公司资产做自己的小生意，结果是“呼啦啦似大楼倾”，这也是这一类企业意料之中的事，板子全打在凤姐屁股上，也是有欠公平的。
         不同时代招聘人才也有看头， 三国讲礼骋人才，这个如何用人，在体系主宰的范围内，没有什么固定的法则模式，这个时而明规则，时而潜规则，时而“必胜客”，时而“小小酥”。。。。。还有很多可能和意外，这个确实不好总结得，没有规律标准可言。然而，着重说说民企，私企和外企，对于人才的聘用相对来说就有一个明确的掌控标准，就是看你能为企业带来多大的价值收益，带来的价值收益越大，切你在这个团队体系中不可替代性越高，你的发展空间和人生成就也就越值得期待。始终来说，相对成熟的领导，应该是尊重 人才的，只要人才的价值到位，你要人家在今后的工作中为你创造价值，有必要礼贤下士的话，这三种企业的老板都不会含糊，所以刘备三顾茅庐请诸葛，诸葛为他建国拓疆，被传为千古佳话。后面 诸葛亮请姜维入伙，也是有礼有兵，主线还是以情而感之，而后又破格提拔，委以重任，确实不失为明智之举。 总提来说，蜀汉从根本上还是没有建立一个良好的人事制度，更不要说人才培养储备机制，一匹千里马重用与否，全是伯乐一人说了算，伯乐不是随时有，伯乐也不是眼睛处处明，以致魏延冤气很大，到最后走向反叛，也是势在必然。现实中有不有不反逼反的情况呢？多得很？只是不单单是在用人方面逼反，其他方面有可能造成，可能没被重视而已！
         水浒的用人机制比三国是一个划时代的进步，讲人尽其材，不用完人，只求能人，只要有一技之长，能够算得上是有使用价值的技能，基本都可以得到重用。并且论资排辈，在对人才的尊重上，水浒是优秀于三国。要说水浒在招骋人才方面，采取了多方面措施，全体系能动配合，能拉则拉，得抢便抢，该骗则骗。下面面药，抽姚驮子，好象除了没安排婆娘之外，《人才招聘大杂烩实编》可以出书申请版权了。 一百单八将，上山的方式各异，成为水浒最亮丽的风景。 从这个义意上讲，一部水浒，简直就是人才招骋的百科全书，我们不能不认真研读。把这个读透了，在这个方面肯定会提升一个档次。
          西游在用人体制方面可谓又是一道独特切亮丽的风景线，其寓意要么是吴承恩老先生自身的一种人生态度的投射，要么是对人间大爱宽容的一种期盼和导引。暖暖的大爱，有木有？西游的人才引用机制突现的是一种包容和改造，一个国家重点工程项目，取经领导小组的副组长，用的是西天极乐世界督办专项打击的“天字一号劳改犯孙悟空”，在服刑期间突然就让他做了取经领导小组的副组长，对组长和整个小组的安全，以及线路的规划，还有后勤的补给，还有天宫办事处的全面协调等负总责，并没有因为孙悟空曾经的罪行而歧视，排斥或者怀疑他。而猪八戒也是一个违反天条律法正在服刑的落马官员，并且还把曾经的官僚陋习好好改造，又有新的恶行出现，在高老庄一带欺男霸女，横行乡里，并且是真要把高翠兰xiaojie实施强迫当事人干她不愿意干的事情。沙和尚盘踞流沙河为妖，勒贼一般不吃马肉的，他不想取经也去把玄奘的马吃了，玄奘亮证之后他都还不认称，非要南海组织部派惠岸使者亲自前来宣布委任状，他才认称，而且之前就喊他等取经人入佛门，沙和尚那像一个要入佛门的状态，一身蛊惑崽打扮和口气，挂起骷髅项链来打台面。白龙马也是一条长着他爸是海事局局长，长期为非作歹的恶龙。或许是吴承恩自我思想的体现，或者替佛门宣颂的一种大爱境界，西游在选人用人方面体现我佛慈悲，苦海无崖，回头是岸。对这一系列两牢人员，地皮流氓，不计前科，渡化修正，让人感到一种莫大的包容之心。
         《红楼梦》在人才选拔方面，以现实主义的手法，揭露了相对稳定时期人才选拔的弊端。 红楼梦中选择最高领导人的方式是联姻。为宝玉选媳妇，这当然就是为贾家选择未来的当家人，选黛还是选钗，不能太顾及宝玉的情感需要，而是要从接班人这个角度进行考虑。 黛玉气度狭小，身体多病，缺乏心智。宝钗就不同了，宽厚仁爱，身体健康，而且有管理方面的才能，所以宝玉这个政治婚姻，是只能选钗而不能选黛的。 从这个角度而言，宝黛之婚姻悲剧，也是其必然。
       神吹神侃，现在有木有这种感觉，四大名著，西游居首！
        


      

多种多样

我是来看四大名著 ！··


  一部综艺片搬上了大银幕，不批判就不说了，还有那么多人去买账，到底是现在的人是思想观念变了，还是本来就是人傻钱多的主。  还请前辈指教！

遂宁老百姓

还敢什么指教哟，说实话我都还没看懂你所指的意思，我敢指教？

宏伟谈

说得太深奥，硬是没看懂！

雨禅

人才哦

华武锋芒

相当有道理！遂宁老百姓出手都是硬货。

天上繁星

你其实适合写个专栏。。。。。。。。

冷眼旁观

人才啊！l知音啊！你好能干啊。有水准有力度，这样多好，说千条道万余，利害关系第一条。四大名著好啊，谁说谁啊。矿山机械也该学学你，我们中国人，别谈国事，谈挣钱，淡风花雪月。你真高啊。