遂宁到底有几个“文化艺术乡”？看看你们老家上榜了没！

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蓬溪，东晋置县，唐天宝元年定名，迄今已有1600多年的历史，传统文化底蕴丰厚。蓬溪民风淳朴古雅，“工诗文、擅书画”之风历代承传，遍布民间山野，素来享有“五史之乡”的美誉，极具民族民间文化艺术发生发展的人文环境和历史土壤。近二十年来，在蓬溪深厚的文化土壤中成长出了一批极具实力的中、青年书法qun体，并在书法坛形成了名噪全国的“蓬溪书法现象”。


射洪县自古文风鼎盛，人杰地灵，素有“诗画艺术之乡”美誉。诗以一代文宗陈子昂为代表，“前不见古人，后不见来者”成为千古绝唱；画以当代著名画家孙竹篱为代表，其国画融诗、书、画为一体，堪称“三绝”。在他们的影响下，涌现出了一大批诗画人才，创作出众多诗画精品，一个个颇具影响力的大型诗画系列文化活动相继推出。


“川中大乐”属汉族传统宫廷乐的一种，源于周朝，兴盛于唐代。唐明皇李隆基听到此乐 高昂悦耳，演奏队形壮观，气势磅礴，为宫廷所有乐队无法比拟，于是命名“大乐”，定型为宫廷乐。到了明代末年，有一年轻宫中乐师，因战乱逃回湖北老家，清大移民时期，这位 乐师在“湖广填四川时”来到蓬溪县蓬莱镇(大英县)，用他的技艺建起了一支“大乐队”， 经与当地民间打击乐互化融和并逐步衍化为“蓬莱大乐”，传承至今。


安居石洞竹编于2007年10月被安居区人民政府公布为区级非物质文化遗产保护项目。2008年1月被遂宁市人民政府公布为第二批遂宁市非物质文化遗产名录（遂府函[2008]3号）。2009年，被省政府公布为省级非物质文化遗产保护项目。


桃子龙，遂宁民间舞蹈，俗称“脱节龙”，因其龙躯为脱节的桃子形而得名。相传川北一带的“娘娘”会，各家各户均要上庙献桃，以求得送子娘娘的保佑，后来在观音会和元宵灯节活动时，人们将竹编扎彩饰的桃子组合成一条龙，舞时，一人持宝戏龙，一人持龙头，五人持龙身，一人持龙尾，八女孩各拿两朵彩云在龙身伴舞。由于桃子龙为脱节龙，表演者可任意往来穿梭，此起彼伏，似龙在云海里翻腾、沉浮。


龙凤古镇依托自然生态的景观环境和沉积千年的文化底蕴，以古西汉妙庄王城“一座千年的兴宁古都、一段永恒的龙凤良缘、一个美丽的妙善传奇、一方吉祥的观音圣地”为文化脉络，突出古镇“自在闲适、安逸和谐、喜庆吉祥”的内涵，全力打造“中国观音文化之乡”吉祥祈福圣地。


象山花锣鼓是四川古代特色的音乐，创始于清朝，由当年象山民间鼓乐手组成‘公堂’（即乐队）开始在民间流传。花锣鼓的乐器由大锣、大鼓、大钵和四个马锣组成，演出灵活，节奏跳跃，后来花锣鼓靠家传或同族组队流传下来。2004年5月，大英县境内发现一本清代象山花锣鼓乐谱，这是四川迄今为止发现的最早，且保存完整的锣鼓乐谱，全书共记录了《一顺风》、《节节高》、《挂帅》、《吊猴子》等90多首失传多年的四川古乐曲牌，象山锣鼓引起外界关注。

宏伟谈

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当官那几爷子想叫撒子就叫撒子，