史载遂宁古代妇女的悲喜人生路

沫一一

   史载遂宁古代妇女的悲喜人生路

    在封建社会，妇女的婚姻是不自由的。面对残酷的事实，她们没有选择，尽管她们头上罩有贞洁的光环，但是她们在封建礼教的熏陶和压抑下，不得不选择自己悲惨的人生路。记者从1929年李家钰主持编纂的《遂宁县志》中，摘取出一些遂宁古代妇女的人物传记故事，从中可以看出她们各自的悲喜人生。

丈夫死亡妻子悲哀守节
   
   清代遂宁人张唐氏，父亲唐开陶是绵竹人，出任江南上元令，政绩显著，清贫如洗，没有儿子，只有女儿一个。后来父亲唐开陶病故在任上，由于贫困不能够得以安葬，女儿张唐氏在讨论父亲安葬问题的聚会上，当着遂宁士绅以及亲朋好友的面，挺身而出，哭诉道：“父亲在外省做官十余年，内不欺己，外不欺人，今天不幸客死异乡，清冷一官，悲哀的是无儿，幸好郎中有女，桐乡有祀，实诸公去后之思；暴露他乡，乃我小女子终身只恨。今天我发誓：在座的有哪个能够携一杯土营葬我父亲者，我愿意委身箕帚，终身侍奉！”言毕双眼泪如雨下。在座的有一个人特别为此感动，他就是张懋枢。张懋枢出钱好好安葬了唐开陶，唐氏女也履行承诺嫁给了张懋枢做继室并生下一子。张懋枢后在兴文县担任训导病故，张唐氏长期吃素并抚养幼儿，守节终身。
    乾隆年间，三台县邓德生之女十五岁嫁给遂宁人熊德余，取名熊邓氏，当时熊德余的妹妹丈夫病故与熊邓氏同住一屋，属于特困户。丈夫只好停止读书去云南做事，以后病死在云南。熊邓氏上侍奉公婆，下抚养孤儿。这时有街坊邻居传言说道：“熊邓氏容貌较好，年轻能干，绝对是一个守志不坚定者，必定另外嫁人。”熊邓氏听后，心如刀绞，她下定决心，当着公婆的面，发誓不再嫁人。同时用针刺自己的脸毁容。以后公婆和姑姑先后死亡，熊邓氏则与舅子一起生活，把女子抚养成人，家境逐渐强盛。
    秦氏，遂宁新桥乡人。她随父亲秦永清赶往江苏上任为官。父亲将她许配给田殿熴。嘉庆四年，田殿熴到江苏准备与秦氏完婚，由于当时蜀道交通不畅，只得走水路。当时田殿熴乘船过长江铜锣峡时，不幸翻船淹死，秦氏得知消息后悲痛欲绝。后来秦氏随父亲回四川遂宁，经过铜锣峡时，秦氏触景生情，临江哭拜，随后猛地跃入江中，船山家人立即抢救上岸，终于苏醒。后来终身不嫁。乾隆年间遂宁名人凃鸿仪曾经写出《太学生田殿熴暨妻秦氏双壁歌》曰：“不遂吾烈遂吾贞，入门养姑妇道成。江水深郎命与江沉，涪水清妾心与涪平。”

在残酷的现实中命运维艰
   
   清朝遂宁有个胡四姑，性格文静。每天在家爱做针线活路，很少与异姓开玩笑。父母视为掌中珍宝。乾隆21年3月初7，胡四姑已经满19岁，遂宁城中无赖子张文俊看见胡四姑家中其他人已经外出，便翻墙潜入胡四姑家中，意欲强奸胡四姑，胡四姑坚决不从，张文俊用到逼迫，胡四姑仍然大骂不止，张文俊见不得手而又空事情败露，竟将胡四姑杀害。后阿里县官侦破。将张文俊正法，并写出文章将胡四姑供奉在节孝祠。
   清代光绪年间，大东街的黄女的父亲一开染坊起家，前妻病故后，娶了后妻年轻风流。父亲恐后妻虐待女儿，将后妻母亲接到自己家中居住。以后后妻趁丈夫出去购货之机，与野男人苟合，被女儿黄女看见，恐事情败露，便与其母和奸夫将女儿勒死。事情败露，官方追究，将后娘逮捕判刑，罚其父，厚葬黄女。案才了结。
   明朝正德年间，遂宁人潘大卿的第二个女儿潘娥，恰遇张献忠部下进占遂宁，为了躲避战乱，她走山谷逃跑。不了遇见流窜匪贼兵士，意图强奸她。潘娥自知难逃一死，舍身逃入老狐沟的溪水之中，宁死不从。与她相同命运的是同行者刘氏，也被贼兵强奸，刘氏以死相拒，而且大骂贼人不止。贼兵大怒，用刀砍开刘氏身体，死得特别凄惨。李戊英是遂宁人李维极子之女，咸丰年间蓝逆zao fan，率兵攻进遂宁城。威胁强奸李戊英，李戊英不从，趁贼不备，跳井自杀。后来孝廉舒次鸿写出《古井行》，刊发在《秋窗十记》中，以示表彰。在蓝逆在遂宁城的这场暴乱中，有史记载的殉难烈女就有22人。

具有悲喜人生的黄峨
   
   黄峨，又称扬黄氏，遂宁西眉镇出生的朝廷尚书黄珂之女，系新都状元杨慎（升庵）的后妻。博学能诗，知大义。杨慎在朝廷《议大礼》一案得罪皇帝，被处罚到云南充军劳改，在云南边疆生活40余年，黄峨在新都桂湖家中料理家务，洁身自好。待到杨慎病故，家人欲厚葬，黄峨制止道：“天威难测，以春秋大义，自当对丈夫厚葬；但是丈夫系贬镝之人，应该防备皇帝身边的小人报复。”便薄葬杨慎。果然，皇帝欲报杨慎议大礼不站在自己一边之仇，派人前来新都启棺验尸，看见薄葬，禀告皇帝，这才摆脱干系。
    黄峨的人生是悲剧的，同时又是幸运的。正因为她的悲剧人生，使她专注于诗词歌赋的创作，成就了她“才冠女班”的一代女词人地位。《遂宁县志》记载和收录了她的几首诗词：《闺中即事》：“金钗笑刺红窗纸，引入梅花一线香。蝼蚁也怜春色早，倒拖粉瓣上东墙。”《寄外》：“懒把音书寄日边，别离经岁又经年。郎君自是无归计，何处春山不杜鹃？”《寄外其二》：“雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌？三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳。相怜空有刀环约，何日金鸡下夜郎？”
   在1929年李家钰主持修撰的《遂宁县志》中，收录了清康熙年间张鹏翮主编的《遂宁县志》的部分重要史实，其中收录了杨慎以及宰相级大学士杨廷和对黄峨父亲、朝廷工部尚书黄珂的祭文。表达了杨黄两家的世代相好。

幸福人生的陈湘箬妯娌
  
   黄峨的人生具有悲剧性，但是陈湘箬的人生就是幸福的。陈湘箬又名陈慧珠，海宁人。父亲陈亿官至郡司马，是遂宁人张船山（问陶）之兄张问安的妻子。夫妻都热爱文学，常常吟诗夫唱妻和。不幸的是陈湘箬29岁时病故，张问安写诗哀悼。陈湘箬生前写有《香远斋诗稿》，其中《老树》一首道：“浓云垂广汉（遂宁），苍翠接浮空。苔重阴晴隔，山深岁月穷。根留千古雪，叶耐九秋风。夜雨惊岩壑，萧萧一望中。”
    与陈湘箬命运相同的还有林继端，号古雪。林继端是三台痒生林树声之女，幼读书，知大义。系遂宁人张船山弟弟张旗山之妻。著有《古雪诗集》。其《自题小照》道：“爱君笔底有烟霞，自拔金钗付酒家。修道人间才子归，不辞清瘦是梅花。”清代梁溪秦朝钎作有《陈湘箬小传》；清代遂宁名人梁同书曾为《古雪诗》作序；清代名人锡麒和石韫玉先后为《古雪诗词》再序。（记者 张帆）