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一个猴子的把戏( N& w8 @' w* ^
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首先,六耳猕猴的身份很可疑,先不说有没有这样一个物种,就其他方面而论,第一、他不是想吃唐僧肉,而是把唐僧打晕了劫走包袱,回到水帘洞自己组建一个取经队伍,这样的想法和构思非常奇特,不像是妖怪的作为;第二、任何事物都是独一无二,孙悟空只有一个,紧箍咒只有一根,定海神针也仅仅一枚而已,平白无故冒出来一个猴子也就罢了,哪有同样的紧箍咒和金箍棒并且对于那头猪和和尚的行为了如指掌;第三、两者追寻真假到过天庭和地府,照妖镜不显原形,这就是一个非常可疑的地方,到了地府,地藏王菩萨身边的谛听已经知道真相,但是它不敢说,什么原因让他知道原因而不敢说?难道佛祖口中的六耳猕猴身份能够让谛听害怕如斯?没那么简单。
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上面的一些地方非常可疑了,可佛祖为什么要说有一个猴子是叫做六耳猕猴呢,佛祖不是傻子,既然他那么说,自然有他的道理。
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* P& d+ L/ W) E3 m! L" ] 猴子前两次的话和后面到佛祖面前的话有很大区别,在天庭和地府的时候,它说的是‘明辨真假’,到了西天极乐之地,说得却是‘明辨正邪’,后者当然是对佛祖说的,真假和正邪有没有区别?当然有,完全不同的两个词语,这猴子的用意自然是想表达自己的意思,护送唐僧去西天取经,一路新辞劳苦不说,打了几个土匪还要忍受唐僧的紧箍咒束缚,他心底肯定就不乐意,要用法子整唐僧。结果就弄出这一出自导自演的戏,目的就是把它闹大,让众人都评评理,护送唐僧没有功劳也有苦劳,佛祖听出来了,确实如此,这猴子一路上为自己扫平障碍,倒是唐僧惹出一大堆麻烦,上次在犀牛精哪里害得自己白白损失十三座金山,这么一定,猴子就是佛祖内定人员了,起码也是一个佛,唐僧是预定佛,猴子是内定佛,两者的区别不言而喻,护送唐僧取经,那头猪混到最后不过是净坛使者菩萨,和尚是个罗汉,这些都是后话,佛祖金钵一罩,不过是为猴子找一个台阶下而已,至于六耳猕猴,根本就是莫须有的玩意,所以当猴子看到所谓的六耳猕猴,连忙一棍打死,佛祖的做法让他很满意,就没有什么是非争斗,回到取经队伍后,唐僧不敢随意念紧箍咒,猪也猴哥猴哥叫得亲热,事不关己的和尚仍旧老实本分。7 z7 a+ R8 T# v" |- k4 h- i1 x' t J
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知道六耳猕猴的由来?世间仅有这一个猴子叫做这个,为什么佛祖偏偏要说成是六耳猕猴。3 b- s) L' N& Q5 F! E+ y
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猴子学艺的时候,是走后门的,如果我没有记错,当他领会菩提那老头的暗语翻墙进入后门的时候,菩提曾问过他为什么要来这里,原著里的那句话是‘此间无六耳’,亦非隔墙有耳,这样一来,又有了两个事实存在。
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! N t* p; T7 ^( j+ t& V8 m 一章“真假美猴王”便能够涉及到这么多的布局,连环的几百章节不就囊括了全天下的布局,不愧是享誉华夏的四大名著之一的——《西游记》! ! r6 _4 M% \; O
2 ~; y9 ?4 n% V6 g- i1 m) ^ 一本《西游记》,就似一本更加全面的《韬略》。 4 G: @/ ]0 s$ q* q; f, f, K0 `5 d
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男儿该当读西游!3 I/ s1 n8 d( T7 w& e# C0 v& p7 ?$ c* N* s
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