南宋吴皇后如何呵护无性婚姻（执古之道以御今之有）： 赵炎

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　　 不以婆母严肃而忤之
　　 赵构的生母韦氏，史书上评价其性格特点，用了三个字“性严肃”，这种女人一般不太好相处。在《随园随笔》和《窃愤续录》里还说，韦氏被俘以后，曾跟柔福帝姬共事金国也归盖天大王完颜宗贤。后来柔福帝姬逃回，韦氏为名声计，杀柔福帝姬以灭口。这个故事是真是假，我们无从得知，但从一个侧面可以说明韦氏其人的心机和冷酷。

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　　 婆媳关系，是历来婚姻生活中最为紧张的关系之一，古代如此，今天也一样，君不见现在的电视剧里渲染最多的不正是婚姻故事吗？而婆媳关系在任何一部婚姻题材的电视剧里都是重头戏。但这种电视剧，如果让吴芍芬来当观众，她一定会乐：区区婆婆都不能搞掂，怎么做人家媳妇？吴芍芬搞掂婆婆，用了两招。

野人

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野人 发表于 2012-4-8 15:30

  O+ p7 I3 `7 a2 k8 v亘古时候的野人该没有这些弯弯肠子吧

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　　 一是孝顺体贴，无微不至。婆婆早上起床、晚上入睡，她都亲自服侍（身承起居），婆婆想什么、做什么，她都尽量满足或帮助（顺适其意）。这样一来，再刻薄难伺候的婆婆，恐怕也挑不出媳妇的毛病，将心比心，婆媳关系自然就好。

大大滴熊

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　　 二是从反面对婆婆以劝诫。这很有意思。她亲自手绘一张《古列女图》，置坐中为鉴，又取《诗序》之义，在她所居住的殿里悬挂一个匾额，取名“贤志”。婆婆每来一次都能看到这两个东西，心头的滋味恐怕比打翻了五味瓶还不痛快：一方面挑不出媳妇的毛病，一方面自己这个婆婆确乎略有“瑕疵”，在贤德上不如眼前的媳妇。

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　　 韦氏是个聪明人，看到媳妇不好对付，就采取“哄”的办法（眼熟，袁世凯对付孙中山，似乎用的也是这个计策），婆媳互相“不为己甚”，不针尖对麦芒，关系自然就好了。如今的婆媳关系如何相处，不放学学这两个人，媳妇对婆婆孝顺，婆婆对媳妇当女儿来疼爱，互谅互让，焉能不和睦？

happysv

我打赌那是被逼的，根据古代道德处理办法，女子出轨罪大恶极，尤其是皇后会被灭了九族

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大大滴熊 发表于 2012-4-8 21:16
& O3 d# e! q$ p  R

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happysv 发表于 2012-4-9 08:32
我打赌那是被逼的，根据古代道德处理办法，女子出轨罪大恶极，尤其是皇后会被灭了九族

. A0 {" b, L9 Z/ Y0 J) M你好有耐心哦！赌啥子嘛？奉陪

happysv

难道你还去yin间问那个皇后了？这个没可问的

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happysv 发表于 2012-4-9 23:01
: N2 p4 n( J7 \7 @* V难道你还去yin间问那个皇后了？这个没可问的

那认为忠贞玩一个人不好喽
2 s  D- e  d" M+ \9 u活着就是为了。。。
( T: P. |9 n. ~3 F

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happysv 发表于 2012-4-9 23:01
难道你还去yin间问那个皇后了？这个没可问的

0 ^9 B' C, a& T) j, K0 \, U; v那认为忠贞于一个人不好喽
) |) R5 _9 K, S3 M+ N) b% u0 Y# a) X活着就是为了。。。

南极漫步

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南极漫步 发表于 2012-4-11 15:25  

游泳

我顶！豁经验值的！

Jonsen

贫道看了此帖后，一股先天之气冲出头顶，化为一朵五色祥云，心神一动，幻化两个紫色大字“顶你”，两字微微闪动后即显出太极形状,中间一个巨大的旋涡不断旋转，只见那两字不断挣扎,却是怎么也逃脱不了,渐渐没入那一片混沌之中，一闪即消失不见，同时在脑海中出现一行大字∶评论已经成功发出。始终悬着的心终于放了下来，离证元始圣人又近了一步啊！那圣人殿堂便如浮于眼前,好不耀目，却是心有所悟，“好帖要顶”．