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鲁迅:中医不过是一种有意的或无意的骗子

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发表于 2007-8-18 11:19:08|来自:四川遂宁 | 显示全部楼层 |阅读模式

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“东方科学七君子”:“我们不反对将文化名人的各种观点全文收入其个人专集中,但坚决反对将那些明显错误的言论编进中小学教材中,因为这样会误导青少年的健康成长,也不利于中华优秀文化的传承。 ”
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有7个号称“东方科学七君子”的人,竟然以“中医”的名义向鲁迅先生“开炮”了。且看该7人如何“聒噪”———强烈要求教育部门在中小学教材中删除鲁迅在《呐喊·自序》中所说的:“中医不过是一种有意的或无意的骗子。”我们不反对将文化名人的各种观点全文收入其个人专集中,但坚决反对将那些明显错误的言论编进中小学教材中,因为这样会误导青少年的健康成长,也不利于中华优秀文化的传承。 2 Y$ Q) H4 A8 l6 i4 k3 n' s
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诧异啊!诧异有二:其一,是为了“东方科学七君子”的名号,好大的一顶帽子扣在了这7个脑袋上;其二,是为了鲁迅先生,被这样扣上了一顶好大的帽子! . i( w' ]6 q- S1 V, C5 F

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$ C% H  O3 H+ Y+ G3 X! F记得《呐喊·自序》是在中学的课本上学习的。那时候年纪小,对鲁迅先生的文章很是头疼,每学期课本里几篇鲁迅的作品,学起来很是艰难。偏偏鲁迅的文章还全是重点课文,有时候甚至要求背诵,即使这样,多年之后也还真记不清《呐喊·自序》里鲁迅到底是在什么情况下说出“中医不过是一种有意的或无意的骗子”这句话来的。一时兴起,便重读了《呐喊·自序》。鲁迅的确是那么写的:“我还记得先前的医生的议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子,同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情”,也许是怕读者理解不了关于中医那句话,文章特意用了注释:“作者对中医的看法,可参看《朝花夕拾》中《父亲的病》。”于是又找来《父亲的病》这篇文章仔细读过,读毕掩卷,心里竟生出一种悲哀,为了所谓“七君子”的无聊聒噪。 - l2 m8 b) c5 a$ E7 @# C
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单论“中医不过是一种有意的或无意的骗子”这一句话,鲁迅先生所言确实有失公允。然而,“断章取义”显然不是什么“君子”所为。看过《呐喊·自序》整篇文章,再读过《父亲的病》,有正常思维的人都会得出正常的结论:鲁迅如是说是以他刻骨铭心的痛苦记忆为基础的。所谓的“东方科学七君子”想必都是力挺中医的,但这一次拿鲁迅“开刀”显然是贻笑大方了。首先,《呐喊·自序》是为了唤醒当时麻木的国人而写的,也许把鲁迅的文章放在中学课本里确实有些难了,多年之后再重读这篇文章,悟出了许多当时理解不了却被要求生记硬背的“大道理”;其次,鲁迅用自己的“丧父之痛”证明了某些“中医”的愚昧和误人,就像他写到的“药引”———“最平常的是‘蟋蟀一对’,旁注小字道:‘要原配,即本在一窠中者。’似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了。以我来看,鲁迅抨击的是那些“误人性命”的庸医,是那些“反科学”的愚蠢做法,即使在今天看来,也还是非常有现实的积极意义。如此,大喊“以科学的名义”卫道的那“东方科学七君子”,为什么偏偏要咬住鲁迅先生不放呢? : _6 H! n. [7 m$ m5 X( p
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0 N. z( O4 N- h$ S+ t# t鲁迅在《呐喊·自序》中写道:“在我自己,本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是无暇顾及的。”面对鲁迅的傲骨人格,不知道被什么人册封的“东方科学七君子”那伪善的“呐喊”倒是实实在在地显现出一股“聒噪”的蠢气!本来是被“7个小矮人”炮制出来的一出闹剧,却让我不经意重温了多年不再读过的鲁迅先生的文章,也许现时对鲁迅的评价已经和多年前上中学的时候有很大的区别了,但仔细去读过那些当初曾经艰涩的文章,会有一种钦佩油然而生,却也有一种悲哀从心底而起:鲁迅是追求真理的,而现在的所谓“东方科学七君子”之流呢?显然是为了追逐名利甘于说些不符合实际的诳语,与真相都相差万里,更何况真理呢!这样的人若以“君子”论,则“君子”与“小人”为伍矣!
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发表于 2007-8-18 11:28:13|来自:四川遂宁 | 显示全部楼层
中医也救了好多人的生命呀~~~~
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