九木堂装饰.俞工设计散论之《中篇》上

九木堂装饰

             设计之中篇-人和篇（上）

“中”者，天下之大和也！
人以和为贵，物以稀为贵，而设计，却以新为贵！
新者，在于富有变化。古道：“穷则变，变则通，通则久。”唯新，才可久。人不能两次跨进同一条河流。当然，人也不能同一时间跨进两条河流！这也许就是新的本性吧！一切都拒绝重复，一切都追求唯一性！
唯一性必然是独立性，就是排他性。独立性为神韵，排他性为风骨。风骨神韵，挥洒自如。独竖一帜，自行其道！
对于现在的设计来说，自行其道不过是个虚无的幻影。设计的价值是建立在对方甚至是第三者的认同上的。但作为设计的存在还是依附于设计者思想的独立，审美的独特上。或许，设计的本真所要达到的仅仅是形似神离，形有尽而神无穷吧！
形似神离，不同于形神合一的同质同量，也不同神似形散的异质同构。它是以散点的手法来扩大原有的空间形态，来烘托人在时间中的距离感。在这里，形是作为原类型的母题文化出现，而神，则是由不同受众从不同的角度，不同的视点根据不同的知识结构得出的不同阐释。正所谓，一千个读者有一千个哈姆雷特！
形是意义，而神，就是意境。从意境到意义，是从行而上转到行而下，是从生存性走向生活性。设计既要让意义上升为意境，以供审美的需求。也要让意境转为意义，以便用来承载生活！
设计有两种：一是有为之设计，还有就是无为之设计。
有为之设计就是要让设计者用独特的眼光来挖掘存在的合理性和有机性，要用清晰的思维去进行有机性的重组与整合，并用特定的手法使之呈现。无为之设计，就是要设计者从自己的作品中消失和隐退，要从作品中找不到设计者留下的足迹。这时业主的生活与家的概念完全融合，共同塑造建筑的生命体——家！

林大美缝剂施工

我是专门做美缝剂包料施工的，用美缝剂填缝，瓷砖缝永不脏黑，一擦就亮，色彩丰富细腻，提高装修档次!1588250271