射洪县太和镇：挥之不去的往事记忆。

云锦七七

射洪县太和镇：挥之不去的往事记忆
射洪1949年解放以前的县城不在太和镇，而在金华。太和镇在《光绪县志》中有记载，但只有其名而无任何详情。在这前的几部县志中，连它的名字也没有。这说明太和镇形成时间不长，只是后来发展比较快而已。记者根据唐益昌和段晋炤的回忆，讲述出太和镇这一段挥之不去的往事记忆。
　　
千年前洪水改变了太和镇涪江河道
相传早期的太和坝，涪江过水河床在西边，从蟠龙寺经建设村（县委和印刷厂位置）流过，东边是一片沼泽地。南宋时期即公元1185年一次大洪水，使河床从西边移至东边，即今天的位置，新旧河床之间形成一个脊梁，名叫“梁子上”，即当今解放正街。后来，当河床稳定后渡口从古井移到大榆渡。在这之前，大榆渡口是不存在的。
　　明朝时期，官方建了一条从万县起，经南充、蓬溪、射洪、三台、中江、金堂至成都的驿道，在射洪太和坝以西建了驿站（今射洪中学教师新村处），叫“广寒驿”，负责的过往官员和接待公文、信件的传递。后来绵阳至重庆的大路又经过该区域，此地即成为纵横两路交叉口，来往行人甚多，有人就靠近驿道修房开店，经营茶水、饮食之类，人称幺店子，这个幺店子逐步发展成街道，取名机房街。所以机房街是太和镇最早形成的街道。
　　太和镇这个城市受益于涪江水系，这无疑是以码头为支点，那时四方货物都凭借着河水的运载进行流畅的交换，码头便是转运店或叫枢纽。码头首先是要吃喝不愁，东西充足，各地运来的物品会是价格很低的“源头货”，这一来，人都聚集到这儿来了，买卖店铺应运而生，供和需互动，买与卖便兴旺起来，从在岸边开幺店子发展到在岸上修建街道。那个年代货物、行李运送靠人力，先进工具唯有鸡公车，鸡公车既省力，又载得多，发展很快，码头一带成天车来车往，人们就叫码头为车渡口。随着岸上街道的延伸扩大，那条新出现的街就定名为“车路口”，“车路口”由此而得名。
　　
清朝时太和镇成商贾云集地
清朝开国后，以免税来鼓励种植棉花，射洪水土气候都较适宜，棉花逐渐成为主要经济作物，纺织业也随之兴起，制盐业也逐渐兴旺，物品的运出量大大增加，外地的草纸、米、药材、烟叶等大量运进，太和镇便成为周边县的物资集散地。所以，乾隆年间，外地商人和当地有钱人纷纷在“梁子上”修造房屋。比如有位名叫陈元太的人，从湖北迁至铜梁。铜梁盛产草纸和文化用纸，他见有利可图，就贩运来射洪出售，先是雇人肩挑，后用大船运载，用赚得的钱在梁子上修了两间瓦房，开店经营。由于生意兴隆，吸引了同他到铜梁落户的杨觉先也来此修建店铺卖纸，铜梁县人牛自先也闻讯而来，三家各立牌号。由于民间求神祭祖、红白喜事等需求量随着人口的增加，吞吐量大增，生意十分眼红，因此有人设法与陈、杨、牛三家攀亲结友，打他们的旗号，开店经营，寻求发财之路。
打陈字号招牌的有天成公、谦益亨、集原生等八个店铺；打杨字号招牌的有新园、兴顺号、巨元长等四个店铺；打牛字号招牌的有信孚、安洪太、朱继生等7个店铺。各家自造大船，每只载重量达100吨左右，垄断各种纸的销售。三台、中江、绵阳、江油、盐亭、西充、南部、蓬溪都来这里购纸。梁子上由几家稀疏的店铺逐步发展为成型街道，外地商人为维护自身利益，纷纷组织同乡会，修建会馆，陕西会馆叫三元宫，湖北会馆叫靖天宫，广东会馆叫南华官，福建会馆叫天上宫，湖南会馆叫禹王宫。
哥老会促成修建九宫十八庙
这段时间，哥老会亦成立起来，仁字号会馆袍哥成立最早，堂口叫永和公；舵把子袍哥大爷杨青山倡导修了水府宫；地方知名人士刘荣章倡导修了三圣宫，由地方募化同火神会修了四圣宫。机房街原有药王庙，城内又修了城隍庙、川祖庙、雷祖庙，还有许多不成套的庙子和祠堂，所以，太和镇有九宫十八庙之称。原广寒驿改建为广寒书院（后为射洪中学）。嘉庆六年（1801年）开始修建造石城墙，同治初年重新修建。咸丰年间，有奉天教主蓝大顺起义，经过太和镇，中江县丞王镇堃带兵500来此镇守，后战死，为纪念他，当时的人们在机房街修了个王公祠（原教师进修校旧址）。
　　上世纪初，太和镇又有较大发展。迎春门修了一条街，与竹筏街相望，大兴街从迎春门延至城隍庙，朝阳门修了一条街至木板桥，东门至南门修了一条顺城街，南门外修了一条街至保河桥，朝阳门外和东门外原河道上（即原公园河）建了两座木板桥，使东边街道与正街连通，融为一体。
　　水上运输也日益兴旺，停泊船只少则三四百只，多则上千，为使停泊有序，按货物分为十大帮，即米帮、纸帮、水果生姜帮、揽载帮、杂货帮、盐帮、油帮、炭帮、锅碗帮、原木帮，从水府宫沙湾起依次而下，保证了物品进出装卸有条不紊。
　　满清未年，保种手工业在太和镇蓬勃兴起，共有42类，833家，虽然都是单家独户生产，但门灯齐全，人民生产生活必须品本地都能生产加工，以纺织为重点的农副产品加工日益兴起。
　　
太和跻身四川四大名镇
1928年在李家钰倡导下，开始改变旧城面貌，将原有1.5公尺的街心，扩为8公尺，拆掉低矮房檐的凉厅，改建成一楼一底的店铺，城市貌为之一新。1930年新建了公园（即原人民公园）。
　　清朝末年，太和镇被列为四川四大镇之一，与中坝镇、赵镇、白沙镇一样，远近闻名。
　　那么，为何取名“太和镇”呢？这个名字是在商贸日渐兴旺之时，本地商人和外地商人，以及地方上有名望之人共商定名的。根据这个区域河床不稳固，有30年河西40年河东之说，又因政治中心在偏北的金华，该地易攻难守，不能设置军事据点等弱点，而定名为“太和镇”。太，意思是顺利安宁，不受兵扰，不受洪灾；和，意思是万商云集，公平交易，和气行财。这就把人们的美好愿望都融合在镇名中了。
太和镇古城墙建筑于清代雍乾之间，现存石城墙于清朝嘉庆六年（1801年）修建。原射洪太和镇古城墙周长2.5公里，距涪江边250米，高出江面5—8米。周围开七门，城门上各有城楼，南门、西水门至今保存完好，迎春门、朝阳门、德胜门、大水西门、北门因城市建设均已拆除改建。古城墙具有防御、防洪两大功能，南端呈鱼尾形，可以减少洪水的冲击力。城墙实测高约4米，足可以抵挡一百年一遇的洪水。城墙采用质地较好的芦溪1砂岩石，城门拱形顶条石采用糯米汁石灰浆作沾合剂。体现了筑城匠人的高超工艺。现在，古城墙大部分已经不存在，只有小部分城墙改建为经营、旅游、休闲为一体的“子昂城”。
1949年12月9日，中国人民解放军进驻射洪。当时随刘邓大军南下而文革前担任了绵阳专员公署专员的段晋昭，代理了遂宁第一任县长，50年1月2日，遂宁地委选派段晋昭调任射洪县委书记兼县长，应各界人士要求，他决定将射洪县城由金华迁至太和镇。

anlenjom

历史有意思

anlenjom

想不到射洪城以前是河床，机房街是驿站

lubango

adu

了解 了