遂宁也有这么内涵的古罗马风格建筑你造吗！

凌乱丶破碎的心

教堂建筑：红土地上的异域风情

天主教堂
四百年积淀的洋文化

　　在遂宁现存的天主教堂中，位于遂州中路336号的圣母堂应该是保存最完整、规模最宏大的一处欧式建筑了。

在高楼林立的遂州干道上，这座始建于清咸丰年间（1851-1861）的雄伟壮观的哥德式建筑，以一种令人仰望的姿态卓立不群。漫步其间，加特力圣堂、司驿楼、圣母堂、圣母亭、若瑟楼、玛利亚楼等充满罗马风情的建筑令人耳目一新，四壁雕刻的栩栩如生的耶稣、宗徒、天使、圣母浮雕更是精美绝伦。
　　曲径通幽处，禅房花木深。在高大教堂的后面，在一片橙树柚树柳树榕树和各色花草组成的园圃间，还有一座风韵独具的小经堂。一楼一底，砖木结构；石质台基，青瓦屋顶；砖构廊柱，半圆拱门；幽静的阁楼，宽大的廊道，木质的地板百叶窗……中西合璧、保存完整的古老建筑，又于无声处隐现几多岁月的沧桑痕迹，朦胧而浪漫的美感！

　据《遂宁县志》记载，明崇祯十四年（1642），天主教传入遂宁。此后两百年，因战乱等诸多因素，天主教在遂州大地上发展缓慢，教徒寥寥。直至同治元年（1862），法国天主教司铎于顺城街大兴土木，修建起了占地5000余平方米的司铎教堂、育婴堂、花园，并于北门外及过军渡、桂花园等七处设立分堂后，天主教随后开始兴盛起来。在此后的近百年间，不仅在遂宁县城的下码头、三清街、顺城街等繁华处建有教堂，更在步云乡、观音乡、杨渡坝、吉祥寺、桂花园、西眉镇、三家场、拦江镇、唐家乡等许多乡镇建有分堂，大小教堂遍布城乡之间。至1949年新中国成立时，全县教徒达4000余人。
　　解放后，在中国天主教发起的自治、自养、自传“三自”革新运动中，遂宁驱逐了所有的外国传教士。尤其在“文化大革命”中，各个教堂被占用，宗教活动全面停止，遂宁天主教再度陷入沉寂。
　　1978年，党的宗教信仰自由政策开始落实。1981年，遂宁天主教堂重新恢复宗教活动。1988年，维修司铎楼，修建客堂、钟楼、书楼、缅玉圣母亭，并兴建了高大肃穆的仿哥特式建筑——圣母堂，天主教得到了前所未有的发展，全市教徒已近6000人。尤其是进入新世纪后，经过三十年改革开放的中国，以海纳百川之胸怀，宽容地接纳吸引着不同的宗教和文化。
华美女教堂
桃红李白香满天下
　　完美的拱券结构，雄浑的凝重灰柱，建筑宏大华美，回廊灵动飞跃……走进国家级示范性高中遂宁中学，一幢明显有别于周边其他楼群的典型古罗马风格的建筑吸引了所有人的视线。

　一百年前，一个春日融融的下午，青瓦穿斗老屋簇拥的斗城小街上，两位一袭黑衣胸挂十字的妇人同样吸引了所有小城居民的目光。她们来自大洋彼岸一个完全陌生的国度，“民国2年（1913），美国基督教卫理公会传教士岳太太、施太太来县，在北门外建立华美女教堂，并捐建开办华美女子小学一所。”
　　从华美女子小学到遂宁私立涪江女子初级中学，再由儒葆涪联合女子中学校到四川省遂宁中学校，在百年沧桑的历史中，这幢两楼一底、建筑面积2566平方米的欧式小楼，见证着遂宁城市的变化，也不断进行着自身的演变。
　　1938年，江西南昌沦陷，著名作家谢冰心的母校——私立葆灵女子中学迁至遂宁，与涪江女子学校合并为葆涪联中；1940年，江西儒励女子中学迁至遂宁，与葆涪联中再次合并为儒葆涪联合女子中学。


民族危亡，同仇敌忾。川中人民以空前的热情款待着背井离乡的同胞姐妹：平日送衣送食，节日犒劳慰问；到了元旦新春，学生间以各种小礼物互相赠送；学校还要加餐加菜，开营火晚会，载歌载舞喜庆佳节……
　　遂宁人民的热情激励着一批批莘莘学子刻苦学习，立振兴中华之志。世纪钟亭宏钟一响，学生们纷纷闻钟而起，于晨曦薄雾间开始了一天的学习生活。愈是艰苦的条件，愈发磨砺了筋骨，锤炼了精神。
　　抗战胜利后，江西两校先后迁回原址。而革命的精神却如春天的种子在涪江女中生根发芽，并茁壮成长起来。一批共产党员悄然入校任教，为广大学生灌输革命思想，为中国的解放事业奉献了鲜血乃至生命！涌现出了1949年在重庆渣滓洞松林被枪杀的著名“黑牢诗人”蔡梦慰，“成都十二桥烈士”之一的刘骏达等革命先烈！
　　1963年，时任中国科学院院长、著名文学家郭沫若为学校题写校牌：“四川省遂宁中学校”。
　　百年风雨过，桃李满天下。如今，以捐建者命名的“施岳楼”前，清幽恬静，一地芬芳……


福音堂
宏钟一响十里闻
　　在遂宁街头，随意拦下一位路人，问其福音堂，知之者十不足五。倘若问到打钟楼，不知者则寥寥。

“清光绪二年（1876）四月，美国牧师谷良真来遂宁传教，在北辰街修建福音堂、打钟楼。”对这一段历史，县志记载颇为简短，要想精彩具体，得去老人们的脑海中打捞口口相传的故事。
　　从小在北辰街长大的66岁老人余蜀华说：“解放前的福音堂可不是现在这个样子，正门上的打钟楼有十几米高，是当时遂宁县城里最高大雄伟的建筑。而且最令人惊奇的，是钟楼上悬挂的那口高丈余、重千斤，三五人不能合抱的巨钟。每天早晚都会打钟，而钟声一响，城外十里都能听得见。”
　　悠悠扬扬响了半个世纪的宏亮钟声，让打钟楼成为了遂宁人妇孺皆知的一处标志性建筑。如今，虽然那古老的宏钟与蓝眼睛的传教士早已消失无踪，但拥有140年历史的福音堂依然静静地坐落在毗邻商务区的北辰街上。
　　坐东向西、四合院布局的福音堂由礼拜堂、左右厢房和钟楼组成，占地面积1000平方米，建筑面积680平方米。既有中式的砖木结构，条石台基，青瓦屋面，又有西式的拱形门，拱形窗，方形砖柱，整个建筑群中西风格结合，在现代建筑林立的都市中显得风情独具。
　　“以前，福音堂的围墙内常常响起一种轻盈、流畅、如诗一般的乐音。我们曾好奇地穿过七级石阶，爬上弧形花木格窗台去偷看里面的房间，但只见到古铜色的木地板和一些稀奇古怪的物品，始终不知道这些音乐来自何处。”余蜀华笑着告诉说，后来长大了才知道，原来那是钢琴发出的轻脆悦耳的乐曲。


圣堂
中西合璧的百年文物
　　与其他几处教堂相比，位于仁里镇松林村过军渡的圣堂更具独特性。

“整个圣堂的建筑造型十分独特。它既采用了西式教堂典型的丁字形布局，又在建造中运用了中国传统建筑中最常用的抬梁穿斗结构，这种中西合璧的独特建筑风格，在全川乃至全国都尚未发现过。”在第三次全国文物普查中，面对这幢坐东面西、占地面积257平方米的古老建筑，四川省文物专家欣喜不已。
　　翻开遂宁县志：“同治元年（1862），冯文华司铎在顺城街修建司铎总堂和育婴堂。民国元年（1912），于北门外及过军渡、桂花园等七处设立分堂，发展天主教徒。”眼前这座圣堂，已在这片青山绿水间静静伫立了103年。
　　白云苍狗，世事变幻。在漫漫时光长河中，这座规模不大的教堂也不可避免地打上了时代的铬印。
　　据市文物局局长、市博物馆长何瀛中介绍，解放前，混乱的时局军阀的战火让这座荡漾着福音的教堂人去楼空，蛛网遍布。“文革”中，地处偏远的圣堂依然被打上了红色的印迹。正厅成了面粉加工厂，写在墙面上的“抓革命促生产”横幅，“指导我们思想的理论基础是马克思主义，领导我们事业的核心力量是中国共产党”标语，至今依然清晰如昨，将人一下带入了那段轰轰烈烈的红色岁月！
　　而这些饱浸时代特征的印迹，也正是这座中西合璧建筑的价值所在。居于偏远的圣堂，才成为了今天这样一件造型独特，风标独具的重要文物。

下次，当你经过这些地方时，
请你驻足让我们一起感受下他的曾经。

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沙发

一剑入骨

圣母堂我们上初二、三的时候看到修起来的，哪有100多年啊？貌似94年开始修的吧。

斗城风景

陌上桑的蔷薇

小吴哥

阳光拨

我想说你在放屁