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今天摆一哈我们遂宁的方言词汇,搞不醒豁的可能不是地道的遂宁人哦,看完后你可能要怀疑自己是不是遂宁人了。
铲铲 在遂宁经常听到周边的朋友说“铲铲”两个字,具体的意思只有根据语境才知道了。比如一个人插嘴说话,另一个就说:“你晓得个铲铲哦!”意思是,你不要插嘴,这里没得你的事。还比如说,一个人对另一个人说:“你有钱哦!”回答的说:“有个铲铲哦”意思是......遂宁人懂得哈! 窑裤、火窑裤、火把窑裤、火炮儿 说起窑裤儿,遂宁很多人晓得是内裤,但是不晓得为撒子是内裤,那我们就闲摆一哈窑裤。内裤在中国西南地区喊:窑裤、火窑裤、火把窑裤、火炮儿(其实正确读法是火帕)等。最早起源是因为古时候,人们通称砖窑、瓷窑、瓦窑等用火烧制砖瓦瓷器的窑口为火窑。里面高温作业,工匠们不得不赤膊上阵,只穿贴身短裤。所以最早是因为窑匠师傅们所穿,后来却变成所有内裤的统称了。 龙门阵 以前的摆龙门阵并不是指聊天讲段子,摆龙门阵出处是唐朝薛仁贵东征时所摆的阵势,此阵曲折离奇、变幻莫测。 明清以后,四川各地的民间艺人多爱摆谈薛仁贵这一故事,而且摆谈的神乎其神,久而久之,“龙门阵”便成了一个专有名词,专门用来指那些变幻多端、曲折复杂、波澜壮阔、趣味无穷的故事。再后来,一般的聊天也叫摆龙门阵了。
弯脚杆 那么又来说一下弯脚杆,最早这个词是川西一带对“农民”的称呼。中国在清代和清代以前就是以农业生产经济为主,农民较多,而且农民工作时,腿稍微要往下弯,以方便劳作,所以四川川西人民就把农民称作“弯脚杆”。
现在我们有时候说一个人“弯脚杆”,严重带有歧视和污辱的含义,用来骂人,意思是“乡巴佬”、“老土”、“爱装怪的人”。这是一个非常不好的现象,不值得提倡,希望遂宁人少说为好。
杀割 杀割在遂宁话指某事件结束了,完成了。这是一个元代时就出现在口语里的词,散见于元曲中,如《雍熙乐府》卷六《粉蝶儿·铿吝》中写道“从今以后休来害我,似这般一时间受用,到勾(够)俺十日消磨。今番痛犹闲可,庆官酒怎的杀割”。
耙耳朵 “耙耳朵”的耙字,本有软的意思,说男人的耳根子软的意思,经不起老婆的磨泡,同时也表达对老婆的百依百顺,任由摆布。后来干脆就用耙耳朵形容对老婆言听计从的人。
解手 “出恭”或“内急”。有一种说法广为流传,湖广填四川时期,很多移民被捆绑上路,在漫漫长途上他们免不了要屙屎洒尿,内急时便会要求押解官差,解开被捆绑的双后一了方便,喊久了,就简单喊“解手”,大家就知道要上厕所了。
丘二 一般指打工的,跑腿的,意思是帮人做事的,也是很多遂宁人对自己的谦虚称呼。比如经常有,老朋友见面,一个问这段时间在哪里发财哦?另一回答的就是:“发啥子财哦,我们这些当丘二的”。
巴适 在遂宁人嘴里就是好的意思,比如说这个菜硬是巴适,今天耍巴适了等等,从发音上,巴蜀语“适”和“式”也有差别。人们对“ba1shi4”中“shi4”的口语音,偏于“式”而轻于“适”。因此“式”也是人们的主要口语音。
龟儿子龟儿子一听就晓得是骂人,但对遂宁人来说,也可能是一个口头禅,说起耍的,没有真的想骂那个的意思,特别是老复习那边的人特别爱把这个当成一句口头禅来说。 据历史考证,相传成都在秦末建城的时候,修城墙,总是修了又倒,始终不能完工,后来有一只大龟爬出来,人们就沿着乌龟爬出的路线修城墙,修好后再也没有倒过了,市井之间就开始传言这里的人都是乌龟的子孙,统称龟儿子。寓意长寿祈福。
先人板板 先人板板在遂宁话里就是指祖先,老祖宗的意思。古代的时候,人们出于对其祖先的尊敬,要在祭祀祖先的祠堂里供奉祖先的灵牌,牌位上写上各个祖先的名字,遂宁人俗称牌牌也叫板板,故称之为先人板板,后来久而久之也就是对祖宗的统称了。 遂宁方言还有很多,希望广大遂宁把你们知道的方言也都说出来。
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