蓬溪下东乡尹氏夫妇合葬墓——这才是真正的“死了都要爱”

沫一一

     “死了都要爱”：蓬溪下东乡尹氏夫妇墓
  
      “死了都要爱，不淋漓尽致不痛快。感情多深只有这样 ------ 才足够表白！”这是信乐团说唱的歌词。而一对夫妻相邻而居，4扇精美石刻门、两块太阳花碑石见证他们恩爱永恒。这才是真正的“死了都要爱”。这就是位于蓬溪县下东乡水口村的尹氏合葬墓。该墓墓碑完整地记载了尹国碧从康熙至道光年间入川置业、繁衍生息、艰辛创业而至丰衣足食的全过程，是清代移民研究的重要佐证。
尹氏夫妇墓的墓碑楼体量宏大，结构复杂，雕刻精细，是研究川中地区清代丧葬习俗和石雕艺术的珍贵实物资料。目前，尹氏夫妇墓已经被遂宁市人民政府确立为市级保护文物。
   夫妇合葬的习俗，源于人类对爱情的尊重。合葬的意识，反映了人们对爱情始终不渝的追求。为已故父母合葬，则体现了子女对父母的孝顺与家族传承中浓浓的亲情。史籍中记载的夫妇合葬制度与习俗 魏晋南北朝时期，在男尊女卑的社会风气下， 妇女丧葬亦依附于丈夫，丈夫的社会地位决定了 妻子的丧葬规格。若为正妻，可拊葬配食。因此， 夫妇合葬制是已婚妇女丧葬的基本形式。南朝时期，对民间要求合葬的愿望，朝廷开始采取了不加干涉的态度。古代有续弦的习俗，原配夫人去世后，丈夫可以再婚，但丈夫百年后一般不与后续夫人合葬，后续夫人去世后只能安葬在丈夫墓的旁边。在考证中，专家们还了解到，丈夫与原配夫人合葬并非一定感情深笃，而是蓬溪县古代的一种丧葬礼仪。
  记者发现，蓬溪县下东乡尹氏夫妇墓整座墓坐北向南，面积约180平方米。墓为土冢，长15米、宽12米、高1.2米，为双人合葬墓；冢前有碑楼一座，为石质仿木结构，重檐庑殿顶，六柱五间七楼，碑楼高4.6米、宽5.6米、厚0.8米，两侧有抱鼓扶手，碑楼、枋、正间及抱鼓高浮雕、透雕、圆雕戏剧场面、花卉、动物、瑞兽等图案，雕刻十分精美，正间匾刻“佑启后人”，柱对联“尊祖敬宗根深枝茂；报功崇德积厚流光”，正间嵌墓碑，碑题记年代“清道光五年……”。尹氏合葬墓碑楼题刻年代完整、明确，原始形制保存基本完好，是研究川中地区丧葬习俗珍贵的实物资料。
　　通过勘察，文物工作人员也发现，尹氏合葬墓碑楼高大雄伟，气势恢宏，庄重典雅，其装饰由书法、花卉、飞禽走兽、人物故事、戏剧故事与吉祥图案组成。整个碑楼雕刻人物达61位，花卉、瑞兽数种（只），采用了浅、深、高浮雕到圆雕的全部雕刻技法，工艺细腻，镌刻生动传神，形态栩栩如生、内容丰富、布局合理，构图别具匠心，是研究清代后期四川石雕工艺、艺术不可多得的艺术珍品，具有十分重要的价值。同时，尹氏合葬墓碑楼共用对联3副，书法扇面2幅，加上正副碑文，有楷体、行书、草书，或铁画银钩、颜筋柳骨，或下笔风雷、龙蛇飞动，遵循传统书法的浓厚韵味，在装饰艺术上起到了烘云托月的作用，使整座碑楼凸显出富丽雅致的氛围，既是研究清代社会文化思想的重要资料，也是欣赏书法艺术的实物标本。
   随着蓬溪县社会经济的发展以及城乡建设的推进，沉眠于地下几百年甚至更久远的古墓逐一被发现。古代墓葬都打着时代的烙印，是现代社会研究以往朝代社会、科技、文化、习俗等的重要渠道。（记者 张帆）

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