袁牧
金戟
杨明
黑楠
郭承辉
杜昀
李恩义
共献妙计良策 造热观音故里
——遂宁市旅游主题定位研讨会专家学者精彩观点集辑
打造天府之国中的天府之城
清华大学城市规划设计院副院长 袁牧
一个城市应该具有自身的整体性，空间上的标识性，但河东新区规划与老城之间，则像独立的两个城市，欠缺东部、中部水域的构造。遂宁应定位在以山为轴径，以水为标识的空间城市。
因为城市真正的灵魂是水，比如上海、香港等地，以江河为“脸面”，并在此形成了核心区，其实城市的核心不一定是最热闹的，而是人们最愿意去的地方。临江界面作为遂宁独特的景观，完全可以由它构成遂宁的“脸面”，并且沿着涪江及三个中心小岛水岸，形成多个丰富的“脸面”，其中核心中的核心则是圣莲岛，但目前遂宁对它的开发强度偏低，应先期高起点、高强度做点状开发。
河东新区预计可容纳２０万左右人口，新区的人口哪里来呢？光靠农民就地转化、政府职能部门带动还远远不够。要把人留下来，还得运用旅游产业来支撑，以第二产业带来的城市人口集聚，逐渐向第三产业带来的人口集聚转变。近期目标人群的来源靠成渝都市圈，中远期靠陕西、甘肃、新疆等西部的大中城市。
在谈到旅游发展时，袁牧认为，资源不是旅游发展决定条件。以深圳为例，除了大海外，并没有什么得天独厚的旅游资源，可仍是人们争相前往的城市。每个从深圳回来的游客，没有一个人在提起“欢乐谷”、“世界之窗”、“民俗文化村”等等旅游景点后不激动的。这些凭空建起的景点吸引了无数游客前去游玩。想要玩遍其中的任意一个景区，都需要花上一天的时间。这些景区，为深圳留住了一个又一个的过夜客。因此，虽然四川省的整体旅游规划上，因为川北传统资源不够，对川北南充、遂宁的旅游规划是空白，但是资源不是决定性因素，要成为旅游胜地通过后天努力一样可以实现。
２００８年，遂宁旅游工作应主要放在客源定位和知名度提高上，遂宁城市发展动力模式属于以外向型为主，依托本地资源与产业优势发展。远、中、近不同阶段的旅游市场定位可以确定为：第一阶段目标：生态、健康、文化、和谐主题，未来的安居城市、适居城市、宜居城市、嘉居城市；第二阶段目标：以住宅为核心的旅游服务城市；最终目标：天府之国中的天府之城。
（记者 邬丹）
寻找文化创意产业与城市营销的契合点
湖南卫视《超女》评委 著名策划师 黑楠
黑色圆帽、黑框眼镜、黑色烟斗、黑色外套，记者眼前的黑楠老师装扮如其名，唯有一袭红色围巾煞为显眼，颇具明星气质。成功策划出火遍中国的“超女”节目，对于遂宁旅游，会有什么奇思妙想呢？
一座垃圾山上诞生的旅游胜地，听起来似乎不可思议，黑楠讲述了这样一个故事，新西兰惠灵顿政府将一座垃圾山，无偿提供给剧组拍戏，经过改造这里变成了《指环王》拍摄地，《指环王》的成功带来电影制作、后期制作、以至化妆及设计等相关产品，形成相当大的产业链，吸引了美国硅谷高科技人才移民，更带动了新西兰其他产业，特别是旅游业的迅速发展，影片中的美景就吸引了世界各国的游客争相到此一游。
由此可见，文化创意这种无形的东西，所蕴含的巨大能量。因此，遂宁要先找到文化创意产业与城市营销的契合点，结合城市设计，功能性需求，向外扩散、对内收拢，整合旅游、酒店、餐饮以及文化系统资源，寻找一个立体符号营销，进行非文化性功能定位，城市名片便是其中之一，并且一座城市不同时期可以有不同“名片”。
目前，遂宁旅游业还没有形成紧密的产业链，各个景点松散，没有串合成线；同时还缺少统一的编排思路，本地的演艺资源，旅游景点、线路没有形成整合力，像川剧团和两个民间杂技团，常年在外演出，未能发挥演艺资源、文物资源对旅游线路的支撑作用。
景点旅游已是过去式了，遂宁要通过整体宣传营销达到购买或整合目的，城市营销还应与本地文化相关联。遂宁本地文化的重点是观音，我们可以围绕“观音”和“遂宁”两个关键字，大作文章，让它们成为搜索中最高密切度的两个词。
“寻找玉观音，体验真善美——遂宁之旅”，以此为主题推出系列活动。一杆烟的功夫很快过去，黑楠老师在桌上敲了敲黑色烟斗，最后支招说，征集创意就是一个营销过程，可以把幕后的东西转为社会资源，遂宁的发展要先具备地区影响力，再具备地区竞争力。（记者 邬丹）
旅游文化重在体验和创造快乐
中国建筑装饰协会设计协会副秘书长 金戟
今天，我就以一个十三岁男孩家长的身份谈谈旅游吧！留着络腮胡，颇具艺术家气质的金戟，褪去专家的“外衣”，给记者讲起了一家之长的希求，找一处让三口之家都能参与体验的旅游地，尤其是能满足孩子的需求。
我家住在北京大学里，虽与颐和园相邻，却从未主动去游览过，十三岁的儿子更是对任何旅游地都不感兴趣，为什么呢？我觉得国内大部分旅游景点，都仅仅是用来看的，不能用来玩，而孩子们更喜欢动态的游戏，比如遂宁的观音湖，很像新加坡外滩，干净、宁静，如果能够提供“郑和船”之类的游戏船，让孩子们自己当船长、水手，给他们平常难以体验到的经历，为他们创造快乐。
孩子是中国家庭最舍得花钱的群体，金戟多次提到江苏淮安的徐向阳创办了一所特殊的“行走学校”，该学校以六辆卡车为校舍，万里征途为课堂；学生每天步行几十里，风雨兼程，参观革命老区，体验红军两万五千里长征的艰辛，很多家长不惜花高昂的学费把孩子送到该校学习，作为家长，我也想把孩子送去。其实，这与遂宁死海开发的创意相通，都是无中生有，遂宁也可以做这样一件独特的事情，给我们创造快乐的机会，给游客以非同寻常的体验。
（记者 邬丹）
跳出景点旅游传统模式
清华大学规划设计院 杨明
发展旅游，要找准旅游目标和产品定位，我们要从游客方面的角度来看我们需要什么样的旅游资源。对遂宁来讲，主要是两个方面的游客，一个是从近程看，当前和今后一段时期，成渝都市圈是最基础的，周边近程的旅游资源是我们主要的游客市场，也是我们的旅游资源市场地，我们首先要适应成渝经济圈。中远程上，我们的客源地可以扩展到京津、长三角、珠三角都市圈。
四川是个旅游资源相当富集的地方，而遂宁旅游资源却相对短缺，把握旅游资源是非常关键的。我们遂宁有一个死海，非常有魅力，在全国也具有垄断性。目前我们需要做的就是强有力的市场营销，迅速地发展。放在全国、全世界的角度来看，遂宁观音故里具有典型性，也有较强的竞争力。普陀山是靠一个道场、通过历史渊源而闻名，南海的观音则是通过视觉冲击而获得成功的。遂宁在打造观音品牌上，要借鉴其他观音地的成功经验，结合历史特征，通过新手段打造出自身特色。遂宁提出要打造中华玫瑰城，可以种植蜀玫，这种玫瑰不同于一般玫瑰，这样可以形成独特的城市品牌。
另外，从长远看，要在观光旅游的基础上，发展体验式旅游，打造以死海为核心的旅游度假目的地。成都重庆目前对旅游需求十分旺盛，成都通过向西部山区的发展来满足市民的需要，重庆则对周边的温泉进行整合，可以看到成渝对周边旅游的需求。因此，我们要走出传统的旅游模式，集吃、住、游、购等为一体的旅游度假目的地。（记者 王娟）
将散杂人文旅游点串合成线
天一公司首席设计师 郭承辉
每到中秋，当许多厂商为月饼的销路发愁时，我“策划”的月饼却供应不求，郭承辉开头便向记者讲述，怎样把“月饼”卖到超值价的故事，看似与旅游无关，内中其实蕴含相通的道理——怎样增加产品附加值。
郭承辉随即切入主题，阐述对整个旅游业态的见解：上游是策划、中游是建设、下游是旅游公司，更需要政府整合人文资源，以现有资源吸引外来资源。遂宁现状，当务之急就是做好上游策划，内容包括传统人文和当代人文。遂宁人文内容可以说多，也可以说“少”，即点多，但粗、杂、散，应该找到他们的内在联系，连成线，将多变丰满，保持循环可持续开发态势。
我们在死海、宋瓷博物馆都看到了介绍材料，但是比较散，缺少总的汇编，精通设计的郭成辉建议说， ２００８年遂宁可以把整个人文做一次全面梳理、浓缩编排，策划多种方案，通过多媒体、演艺形态等丰富形式，形成最强冲击力。比如设计一套时尚、现代感强的线装书；让宋瓷博物馆“动”起来，设计一套移动、简单的“纸上博物馆”。
市委书记崔保华在遂宁旅游定位会上听取郭成辉的建议后，对于他把一个博物馆变成多个“博物馆”的想法大加赞赏，并打趣说，以后请他来帮遂宁“中华玫瑰岛”卖玫瑰。（记者 邬丹）
把文化做成体验性的旅游产品
加拿大毕路德国际建筑顾问 杜昀
在美国，有一个咖啡厅，他的咖啡可以是不卖的，顾客坐一会就可以走。这个现象反映出一个实质性的东西，就是我们经济社会发展到今天，在形而上和形而下之间主要是体验。云南在体验上大做文章，定位为体验之旅。我们要抓旅游的核心实际上是抓产业、抓产品，体验从保守意义上来说，是形而上和形而下互相构成的整体。创造一个形而上的理念和观念，这样才能形成一个成功的经济圈，还要把文化做成体验性的旅游产品，用旅游产品来支撑高端旅游。
遂宁作为一个以水文化为主题的城市，水是一个重要部分。滨水景观被认为是城市景观的一个重要部分，像悉尼的滨水景观体现了亲水、游玩，查尔斯顿公园保持了原始、湿地的自然景观，为城市可持续发展进行资源预留。同时，我们从最近几年来一些城市成功的例子不难看出，具有商贸交易能力的城市都在走上升之路，因此遂宁可以结合观音文化打造一个素食文化市场，让城市更加具有活力。
发展城市应该大紧大松，可持续发展留下余地，并且要先规划、逐步实施，不要急于求成，避免城市的单调。遂宁发展旅游，应围绕观音文化这个主题，大力对文化进行包装，形成一个文化产品链条，从文化定位开始到营销、包装，形成一个循环的链条。（记者 王娟）
打造吉祥文化 构筑幸福之城
天一公司西南区总监 李恩义
我在美国生活了十年，一直感受着中美文化交流。我一直在想这样一个问题，为什么我们的文化在我们手中不能产生价值，而能在国外产生价值。邓小平同志当年说过一句话，出路在于思路，小平同志正是以这样的概念引领中国迈向了今天。
遂宁旅游要发展，如何发展，就是要找到一个思路。我们要正确地做事、做正确的事，要遵循市场驱动。在这个驱动过程中，我们不要人为地驱动它，而且要研究市场。遂宁应该有一个很好的戏班子，因为有了一个好的戏台子，因为即使我们修建了一个国家大剧院，但没有一个好的戏班子，没有丰富的内容，大剧院也形同虚设。
当遂宁选择观音文化来打造我们观音故里时，是一个很好的选择，在中国老百姓的心目中，仙女是老百姓最喜闻乐见的。中国的道教、佛教２０００多年，老百姓对仙的崇拜远远超过了对宗教的崇拜，观音文化的塑造，正是基于文化的积淀而来的。我们在打造观音故里时能不能“超佛越祖”，什么是观音文化，这是目前全国全世界都在讨论的话题，其实就是一种健康的文化，在中国就是一种吉祥文化。如果我们把观音文化从更广阔的范围去拓展一下，从增值的角度上挖掘，有一个值得我们重视的就是吉祥文化，其实界定我们的经济指标不只是ＧＤＰ，还有一个幸福指数。我认为，我们有没有可能超佛越祖，由观音文化进入到一种吉祥文化。
遂宁资源非常丰富，摆在桌子上面的是一份散菜、生菜，而不是一桌宴席。遂宁能不能围绕吉祥文化，寻求一种能促进我们发展的文化内涵。观音文化、盐卤文化、生态文化是三个值得我们重视的发展方向，２１世纪，人类追求就是健康、环保、生态。在这种形势下，我们能不能把康乐、人文、生态主题摆到我们的吉祥文化中去，有效地整合我们的资源。国外是配备资源，没有资源我配备、交换资源。
遂宁应该更注重资源的相互配备，宋瓷、广德、灵泉都是遂宁好的旅游资源。“超佛越祖”就是乐施好众，大爱，共享，共同创造快乐的生活、快乐的旅游，配合死海的健康文化，观音文化，生态、环保文化。把文化作为生产力来研究，遂宁硬件条件已经很好了，乐和、祥和、幸福的城市。在未来市场发展中，把人们对未来的美好期盼变为现实。吉祥文化就是观音文化的延伸，无中生有，做大做强。真正把观音文化做成一个有竞争力的品牌，这个竞争力是没有界限的。（记者 王娟） | 
